着鞭欲为功名起，椎钝不堪加砺砥。
感君雅意重金玉，饯我新诗粲桃李。
我于吏事非清通，向来妄意图民功。
本无仁心致三异，岂有遗爱留一同。
鬓毛斑白眼昏黑，身外荣枯从造物。
耻携奏牍到公车，千虑悬知无一得。
《次韵孙居易送行》是宋朝王炎的作品，并非唐代的诗词。这首诗表达了作者面对友人离去时的感慨和自我反省，同时也反映了当时文人对功名利禄的追求以及个人命运与外界评价的冲突。
王炎在诗中表达了自己欲为功名起，但自身却不堪加砺砥的矛盾心理。他感叹自己的才学不足以应对仕途上的考验，感到力不从心。这种心态在当时的文人群体中颇为常见，许多士大夫都试图通过科举考试来获得官职，但在实际的仕途中往往面临重重困难。王炎的诗句也流露出一种自嘲与无奈，他意识到自己的志向和现实之间存在巨大的差距。
诗中还表达了王炎对于友人离去的感受。他提到感君雅意重金玉，饯我新诗粲桃李，这不仅是对友人离别的一种礼赞，也是对自己未来的一种期许。然而，王炎也透露出自己对于官场生活的不满，认为自己对于吏事非清通，向来妄意图民功。他的自我反思表明，他并不满足于仅仅为了功名利禄而努力，而是希望能够真正为民着想。
诗中还体现了王炎对于个人命运的感慨。他提到“本无仁心致三异，岂有遗爱留一同”，这句话反映了他对于仁德与个人命运关系的深刻思考。他认为，即使没有仁心，也不会留下相同的影响；而如果拥有仁心，却可能因为种种原因而无法实现自己的理想。这种观点反映了宋代士人对于道德修养和人生价值的深刻理解，也体现了他们在面对挫折时的自我反省和自我提升。
《次韵孙居易送行》是王炎对自己人生态度和价值观念的一次深刻反思和表达。通过对仕途艰难、人际关系和个人品德的探讨，诗人展现了宋代文人的精神风貌和内心世界。这首诗不仅是一首文学作品，更是一种文化现象，它反映了宋代社会的思想潮流和文化特色，为我们提供了了解那个时代的重要窗口。
