会道莫如约，要识胸中真。
讲学亦贵博，不废纸上陈。
王充与李邕，世岂无若人。
中秘未许见，市肆何所闻。
童君家多书，乃为我辈虑。
安用蓬莱山，万卷皆聚此。
又复附益之，秦碑及周鼓。
剡溪来楮生，歙穴会石友。
持此分雅俗，清渭映浊泾。
不贿屋自润，无爵身亦荣。
好事时相过，不惮倒屣迎。
挥麈言有味，寂如无市声。
孰如汉中郎，孰似楚左史。
孰能诵亡书，孰解作奇字。
是中犹渊海，随取即随有。
或问贾几何，还可商度否。
掀髯笑谢客，吾非鬻书叟。
《题童寿卿博雅堂》是北宋著名文学家王炎的作品。下面将从作品原文、作者背景、作品赏析、历史影响和现代意义等多个方面进行介绍，以揭示这部作品的独特魅力和深厚内涵。
从《题童寿卿博雅堂》的原文来看，其语言简练而意蕴深远。如“会道莫如约，要识胸中真”表达了作者对学问追求的执着与专注。这种表述方式不仅反映了宋代文人崇尚简约、追求真理的精神风貌，也体现了王炎对于学识的尊重和珍视。
从作者王炎的角度考虑，他的生活和创作均深受时代背景的影响。作为北宋时期的文学家，王炎所处的时代是一个文化繁荣、思想活跃的时代。在这样的背景下，王炎通过《题童寿卿博雅堂》这样的作品，不仅抒发了自己的情感，也反映了当时社会的一种精神面貌。
从作品的写作背景来看，王炎在《题童寿卿博雅堂》中表达了对知识的重视和对学问的追求。在当时的社会环境下，虽然科举考试仍然是选拔人才的主要途径，但并非所有读书人都能满足于应试之学，而是有志于探求更深层次的道理。王炎的这种态度，无疑为后世留下了宝贵的文化遗产。
从《题童寿卿博雅堂》的艺术价值来看，它不仅仅是一篇文学作品，更是一幅反映宋代社会风貌的文化画卷。通过对作品的阅读和研究，我们可以更好地理解宋代文人的思维方式和生活态度，从而更加深入地把握中国古典文学的魅力。
《题童寿卿博雅堂》不仅是王炎个人的文学成就，更是中国古代文化的瑰宝。通过对这部作品的学习与研究，不仅可以提升自身的文化素养，还可以更好地理解和欣赏中国传统文化的精髓。
