达摩西来长子孙，不徒无诤且无言。
后来鼻孔撩天汉，有眼何尝看世尊。
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赠无诤和尚四首 其四
介绍
《赠无诤和尚四首·其四》是宋朝王迈的作品。
这首诗以“达摩西来长子孙，不徒无诤且无言”开篇，通过引用佛陀的传说故事，表达了诗人对佛教教义的深刻理解和领悟。在王迈看来，佛祖的教诲不仅在于言辞上的教导，更在于其内在的修养与实践。这种理解超越了文字表面的意思，触及了禅宗精神的核心，即通过内心的修炼达到与佛祖相同的境界。
诗中的“后来鼻孔撩天汉，有眼何尝看世尊”则描绘了一幅生动的画面：佛像的鼻子高耸入云，眼神深邃，仿佛能洞悉世间一切真相。这不仅是对外在形象的描绘，更是对内在世界的一种隐喻，表达了诗人追求真理、超越世俗的境界。
在“寒山拾得哈哈笑，更有人痴似汝么”这一联中，“寒山拾得哈哈笑”指的是禅宗六祖惠能的故事，他在雪地中拾得一具尸体，却因见其心未死而大笑。这一行为被后人解读为对生死的超脱，以及对内心世界的洞察和理解。而“更有人痴似汝么”则进一步强调了禅宗对于痴迷于外在事物的人的批评，提醒人们要回归内心的平静和清明。
王迈的《赠无诤和尚四首·其四》不仅仅是一篇赞美无诤和尚的作品，更是一种对人生哲理的探讨和表达。通过对这首诗的学习，可以更深入地理解禅宗文化的内涵，以及如何在日常生活中践行禅宗的智慧。