著书虽已先三史，论道如何后六经。
因雪李陵为国士，岂期武帝有宫刑。
丛生荆棘迷坟冢，旧画龙蛇照庙庭。
为览遗文来一奠，不知何在子长灵。
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司马太史庙 其二
介绍
《司马太史庙·其二》赏析
李奎的《司马太史庙·其二》，在明代诗歌中独树一帜，以其深沉的历史感和独特的艺术风格，成为后世传颂的佳作。
这首诗是李奎在英宗治平元年（164）以太常博士的身份到知同州韩城县时的所见所感。《司马太史庙·其二》不仅描绘了秋日画舸离峡、长江水啮堤的生动景象，更通过这些自然景观，抒发了诗人对历史变迁的感慨和对英雄事迹的哀思。其中“画舸秋离峡，长江水齧堤”二句，以简洁而有力的语言，勾勒出一幅秋江行舟与江流相争的画面，展现了诗人敏锐的观察力和深厚的文学功底。
李奎通过对古代太史司马的纪念，表达了对于历史的尊重和对于古人的敬仰。诗中的“著书虽已先三史，论道如何后六经”反映了作者认为虽然后人著书立说可以补充历史之不足，但真正的学问和思想仍需传承与弘扬。这种观点体现了他对于文化传承和历史责任感的深刻认识。
诗中的“因雪李陵为国士，岂期武帝有宫刑”表达了作者对于历史上英雄人物命运的同情与感慨，以及对于社会不公现象的深刻反思。这不仅是对个人命运的关注，更是对社会正义的追求。
最后一句“为览遗文来一奠，不知何在子长灵”，则流露出诗人对于已故太史司马的深深怀念之情。这里的“奠”字，不仅指对死者的祭奠，也象征着对历史、对文化的传承。李奎通过这首诗，不仅向历史致敬，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
《司马太史庙·其二》以其深邃的内涵和精湛的艺术表现，成为了中国古代文学宝库中的瑰宝，值得我们反复品味与深入研究。