天地生成无用躯，青箱世业一愚儒。
几同海上屠龙术，空守岩前待兔株。
自信平生非木石，谁怜半世混泥涂。
幸逢点铁为金手，乞与投身造化炉。
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投赠钱侍郎端礼三篇 其三
介绍
《投赠钱侍郎端礼三篇》并非李吕的作品，而是宋代陈著的诗作。陈著以其独特的文风和深沉的情感，在中国古代文学中占有重要地位。《投赠钱侍郎端礼三篇》作为其中的一部分，展现了诗人对于人生、理想以及社会现实的深刻思考。
从文学的角度来看，此诗充分体现了宋代诗歌的艺术特色，即讲究意境的营造和情感的真挚表达。通过精炼的语言和深刻的内涵，诗人成功地传达了对理想社会的向往以及对现实困境的感慨。这种表达方式不仅在当时受到了广泛的认可，而且在后世也得到了广泛的传颂。例如，诗人通过对“人间富贵”的批判，表达了自己对社会不公现象的不满，以及对道德理想的追求。
从历史和文化的角度来看，陈著的这首诗反映了宋代社会的价值观和思想潮流。在那个时期，儒学成为主导的意识形态，而儒家思想的核心则是忠孝节义。因此，陈著的诗作中充满了对忠诚和孝道的赞颂，以及对个人修养和社会责任的重视。这些思想不仅塑造了宋代的文化氛围，也为后来的文化发展奠定了基础。
从艺术的角度来看，这首诗的结构布局、意象运用和韵律搭配都显示出诗人高超的艺术技巧。例如，诗中的“天地生成无用躯，青箱世业一愚儒”通过对比天地间的存在与自己的平凡来突出自己的价值和意义。这种对比不仅是形式上的，更是内容上的，它使得诗歌具有了更深的思想内涵和哲理意味。
从哲学的角度来看，陈著的诗作探讨了人与社会、个体与集体之间的关系。诗人通过自身的经历和观察，提出了关于人生、责任和理想的问题。这些问题不仅具有普遍性，而且反映了人类共同的追求和困惑，这使得诗歌具有了普遍的吸引力和深远的影响力。
陈著的《投赠钱侍郎端礼三篇》是一首充满哲理、富有情感且艺术性高的诗作。它不仅展现了诗人的个人才华，更折射出了宋代社会的精神风貌和文化追求。这首诗不仅是中国古典诗歌宝库中的瑰宝，也是世界文化遗产中不可或缺的一部分。