身到嬴秦古塞垣，茫茫禹迹故皆存。
近来粤客通南货，旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂，功侔禹稷有根源。
纪纲法度于何是，归醉床头老瓦盆。
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羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其五
介绍
《羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其五》是一首宋代诗人汪梦斗创作的七言律诗，表达了诗人在宋末元初动荡时期的心情和感慨。以下是对这首诗的详细介绍：
- 作者简介：
- 汪梦斗，字以南，号杏山，为宋末元初的杰出诗人。他的作品多反映了当时社会的现实和文人的心态。
作品原文：
身到嬴秦古塞垣，茫茫禹迹故皆存。
近来粤客通南货，旧日燕人祭北门。
治极汉唐犹驳杂，功侔禹稷有根源。
纪纲法度于何是，归醉床头老瓦盆。诗歌赏析：
- 首联“身到嬴秦古塞垣，茫茫禹迹故皆存”: 诗人以“身到嬴秦古塞垣”开篇，形象地描绘了诗人所处的地理位置，同时也暗示了历史的沧桑变迁。“茫茫禹迹故皆存”则进一步表达了他对历史遗迹的怀念与感慨。
- 颔联“近来粤客通南货，旧日燕人祭北门”: “近来粤客通南货”指的是随着南方商人进入中原市场，带来了丰富的南方商品。而“旧日燕人祭北门”则是诗人对北方传统的缅怀，表达了对家乡的思念之情。
- 颈联“治极汉唐犹驳杂，功侔禹稷有根源”: “治极汉唐犹驳杂”意指尽管朝代更迭，但治理国家的方式仍保留着汉朝和唐朝的特点，反映出一种复杂的历史融合。“功侔禹稷有根源”赞美了古代先贤如大禹和周朝的圣人，强调了他们功绩的伟大。
- 尾联“纪纲法度于何是，归醉床头老瓦盆”: 尾联提出了一个问题：“纪纲法度于何是？”这是对政治清明与否的质疑，同时也是诗人对自己政治理想未能实现的感慨。“归醉床头老瓦盆”则通过描述自己醉心诗酒的生活状态，表达了诗人对于世俗生活的无奈与逃避。
《羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归 其五》不仅是一首表达个人情感的诗歌，也是对那个时代的一个缩影。通过对这首诗的学习，人们可以更加深入地理解那个时代的历史背景和文人的思想情感。