苏文忠罗汉偈帖赞

佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，祇园夙亲近。
会发宏愿深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。
笔力涵虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚网，透出大千界。
我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。
偈语复云何，能离音声见。
今当解佛意，一切有为法。
非偈亦非赞，应作如此观。

《苏文忠罗汉偈帖赞》是宋代岳珂的作品。以下是对《苏文忠罗汉偈帖赞》的详细介绍：

1. 作者简介：
   

• 岳珂，字肃之，号亦斋，又号倦翁，宋相州汤阴人，生于嘉兴。岳珂曾任户部侍郎、淮东总领制置使，并因不满秦桧陷害其祖岳飞，作《金陀粹编》及《吁天辩诬集》、《天定录》以辩护。此外，他还创作了《九经三传沿革例》、《宝真斋法书赞》、《愧郯录》、《桯史》和《玉楮集》等作品。
  

1. 作品原文：《苏文忠罗汉偈帖赞》中蕴含着丰富的佛教思想，其原文为“佛法离住相，色相本非实。云何阿罗汉，可以色相求。”这句偈语传达了佛教中关于解脱与觉悟的思想。它指出真正的阿罗汉（即已经证悟的菩萨）并不执着于外在的色相，而能够通过内在的修行和智慧来达到无我的境界。

2. 文化价值：

• 弘扬国学：《苏文忠罗汉偈帖赞》不仅是岳珂个人文学创作的体现，也是中国传统文化的重要载体。通过对这部作品的研究和欣赏，可以加深对中国古典文学和哲学的理解。
  
• 传承文化：《苏文忠萝汉偈帖赞》所蕴含的智慧和哲理，对于当代社会仍具有启发意义。它鼓励人们在纷繁复杂的世界中寻找内心的宁静与智慧，追求真正的自我实现。
  

《苏文忠罗汉偈帖赞》作为岳珂的文学佳作，不仅体现了宋代文人的文化修养和艺术造诣，而且对于现代人来说，也具有重要的启示和借鉴意义。在阅读和欣赏这部作品的同时，人们能够更加深刻地理解传统文化的内涵，并在现代社会中找到属于自己的位置和价值。