佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，祇园夙亲近。
会发宏愿深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。
笔力涵虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚网，透出大千界。
我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。
偈语复云何，能离音声见。
今当解佛意，一切有为法。
非偈亦非赞，应作如此观。
苏文忠罗汉偈帖赞
这首诗表达了对佛法的深刻理解和领悟。首先，诗中提到“佛法离住相”和“色相本非实”，这意味着佛教认为一切现象都是无常的，没有真正的实体存在。
“云何阿罗汉，可以色相求”表达了一种修行的境界。阿罗汉已经超越了对物质世界的执着，他们通过观察色相来达到解脱。
“居士宰官身，祇园夙亲近”描述了诗人自己曾经在官场上的经历，以及他对佛法的深厚感情。他认为佛法是值得追求的真理。
“会发宏愿深，现此广长舌”表达了诗人对未来的期望。他希望能够用言语传播佛法，让更多的人受益。
“于后像法世，赞叹说偈言”总结了整首诗的主题。他希望通过自己的言行来赞美佛法，让更多的人了解和接受它。
赏析：这首诗通过简洁的语言表达了对佛法的深刻理解。它强调了佛教的核心教义——超越世俗的物质世界，追求内心的平静和解脱。同时，它也鼓励人们积极传播佛法，让更多的人受益。这首诗具有很高的艺术价值和思想深度，值得我们学习和欣赏。
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