雕龙谈天之艺出自《宋书 · 卷八十九 · 列传第四十九 · 袁粲》，雕龙谈天之艺的作者是：沈约。
雕龙谈天之艺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
雕龙谈天之艺的释义是：雕龙谈天之艺：指高超的文辞技巧和超凡脱俗的言论才能。其中，“雕龙”比喻文章华丽精美，“谈天”则表示谈论天文、哲学等高深学问。整个词语用来形容人的文采和才华。
雕龙谈天之艺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
雕龙谈天之艺的拼音读音是：diāo lóng tán tiān zhī yì。
雕龙谈天之艺是《宋书 · 卷八十九 · 列传第四十九 · 袁粲》的第124句。
雕龙谈天之艺的上半句是：然九流百氏之言。
雕龙谈天之艺的下半句是：皆泛识其大归。
雕龙谈天之艺的全句是：有妙德先生，陈国人也。气志渊虚，姿神清映，性孝履顺，栖冲业简，有舜之遗风。先生幼夙多疾，性疏懒，无所营尚，然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。家贫尝仕，非其好也。混其声迹，晦其心用，故深交或迕，俗察罔识。所处席门常掩，三径裁通，虽扬子寂漠，严叟沈冥，不是过也。修道遂志，终无得而称焉。
有妙德先生，陈国人也。气志渊虚，姿神清映，性孝履顺，栖冲业简，有舜之遗风。先生幼夙多疾，性疏懒，无所营尚，然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。家贫尝仕，非其好也。混其声迹，晦其心用，故深交或迕，俗察罔识。所处席门常掩，三径裁通，虽扬子寂漠，严叟沈冥，不是过也。修道遂志，终无得而称焉。
的上一句是：愍孙清整有风操，自遇甚厚，常著《妙德先生传》以续嵇康《高士传》以自况，曰：
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有妙德先生，陈国人也。气志渊虚，姿神清映，性孝履顺，栖冲业简，有舜之遗风。先生幼夙多疾，性疏懒，无所营尚，然九流百氏之言，雕龙谈天之艺，皆泛识其大归，而不以成名。家贫尝仕，非其好也。混其声迹，晦其心用，故深交或迕，俗察罔识。所处席门常掩，三径裁通，