罪所近村民出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，罪所近村民的作者是：沈约。
罪所近村民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
罪所近村民的释义是：罪所近村民：指犯罪的地方附近的村民。
罪所近村民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
罪所近村民的拼音读音是：zuì suǒ jìn cūn mín。
罪所近村民是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第671句。
罪所近村民的上半句是：民有盗发冢者。
罪所近村民的下半句是：与符伍遭劫不赴救同坐。
罪所近村民的全句是：世祖出镇历阳，行参征虏军事。民有盗发冢者，罪所近村民，与符伍遭劫不赴救同坐。亮议曰：
世祖出镇历阳，行参征虏军事。民有盗发冢者，罪所近村民，与符伍遭劫不赴救同坐。亮议曰：
的上一句是：亮，字道明，清操好学，善属文。未弱冠，州辟从事。会稽太守孟顗在郡不法，亮纠劾免官，又言灾异，转西曹主簿。时三吴水淹，谷贵民饥，刺史彭城王义康使立议以救民急，亮议以“东土灾荒，民凋谷踊，富民蓄米，日成其价。宜班下所在，隐其虚实，令积蓄之家，听留一年储，余皆勒使粜货，为制平价，此所谓常道行于百世，权宜用于一时也。又缘淮岁丰，邑富地穰，麦既已登，黍粟行就，可析其估赋，仍就交市，三吴饥民，即以贷给，使强壮转运，以赡老弱。且酒有喉唇之利，而非餐饵所资，尤宜禁断，以息游费”即并施行。
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世祖出镇历阳，行参征虏军事。民有盗发冢者，罪所近村民，与符伍遭劫不赴救同坐。亮议曰：
的下一句是：寻发冢之情，事止窃盗，徒以侵亡犯死，故同之严科。夫穿掘之侣，必衔枚以晦其迹。劫掠之党，必欢呼以威其事。故赴凶赫者易，应潜密者难。且山原为无人之乡，丘垄非恒途所践，至于防救，不得比之村郭。督实效名，理与劫异，则符伍之坐，居宜降矣。又结罚之科，虽有同符伍之限，而无远近之断。夫冢无村界，当以比近坐之。若不域之以界，则数步之内，与十里之外，便应同罹