鹊为晚晴喜，山如秋夜凉。
蝉声起竽瑟，云影散牛羊。
神理应难昧，民忧得自康。
平生蔬笋腹，不厌宿僧房。
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宿上方院祷晴
介绍
《宿上方院祷晴》是宋代诗人孙应时创作的一首诗词。这首作品不仅在艺术上有所建树，而且在文化传承和历史价值方面也具有不可忽视的地位。下面将对这首诗进行详细介绍：
作者简介：孙应时，宋人，生平事迹不详于正史记载。然而，作为一位文学家，他的作品在当时及后世都产生了一定的影响。由于其具体生平的缺失，对孙应时的详细研究较为有限。尽管如此，从其诗词中可以看出，他可能有着深厚的文学修养和个人情感的流露。
诗词原文：鹊为晚晴喜，山如秋夜凉。蝉声起竽瑟，云影散牛羊。神理应难昧，民忧得自康。平生蔬笋腹，不厌宿僧房。
诗词鉴赏：从诗的内容来看，作者描绘了一幅清新宁静的自然景象，通过细腻的笔触传达出内心的平和与超然。”鹊为晚晴喜，山如秋夜凉”两句，以鹊喜雨和秋天的山景作比，生动地表达了大自然的和谐之美。”蝉声起竽瑟，云影散牛羊”则展现了自然界中动物的生动形象，增添了诗歌的生动性和画面感。
创作背景：《宿上方院祷晴》创作于宋代，当时的社会环境相对稳定，文人士大夫们有机会吟咏自然、抒发性情。孙应时的诗歌多反映了他的个人情感以及对自然美的感受，这种倾向在他的作品中表现得尤为明显。同时，作为僧侣，他的生活也可能使他有机会接触到更多的佛教文化，这也可能是他作品中蕴含佛理禅机的原因之一。
文化意义：《宿上方院祷晴》不仅仅是一首描写自然风光的诗歌，更是承载着宋代文人精神世界的一种体现。它传递了一种超越物质享受，追求心灵平静与自然和谐的哲学思想。在当代，这首诗仍然被广泛传颂，不仅是因为它的艺术成就，更因为它所蕴含的深层文化价值和人文关怀。
《宿上方院祷晴》作为宋代诗人孙应时的代表作品之一，不仅在艺术上具有独特魅力，在文化传承与历史价值上也有着重要的地位。通过对这首诗的深入了解，可以更加体会到古人对自然的热爱和对生活的感悟，以及他们试图通过诗歌来表达内心世界的愿望和努力。