君不见铜雀台边多事土，走上觚棱荫歌舞。
馀香分尽垢不除，却寄书林污缣楮。
岂如此瓦凝青膏，冷面不识奸雄曹。
吕公已去泫馀泣，通谱未许弘农陶。
暮年得君真耐久，摩挲玉质云生手。
未知南越石虚中，亦有文章似君否。
西家扑满本弟昆，趣尚清浊何年分。
一朝堕地真瓦砾，莫望韩公无瘗文。
钱东之教授惠泽州吕道人砚为赋长句
作者：佚名
钱生，余旧交也。以书来索余作《砚史》，且曰：君家藏古砚极富，请为作一长篇。余曰：诺。遂命工镂石，属余为之铭。时乾隆戊寅秋八月既望日，钱东之撰。
砚之用不一，或以为研朱紫丹青药也；或以为研香药也；又或以为水银、砒霜之类也；又或以为龙脑、麝香之类也；又或以为火齐、戎盐之类也；或以为黄连、甘草之类也；或以为硝、黄之类也；又或以为铁屑、铜屑之类也；又或以为磁末、石末之类也；又或以为松脂、桐油之类也；又或以为漆、胶之类也；又或以 为蜡、蜃之类也；又或以为炭屑之类也；又或以为硫黄、雄黄之类也；又有以为白石英、玄精石之类也。此皆古人之所未及辨者也。故余于其说，多所疑而阙之。
砚之形不一，或圆而中洼者，或方而中凹者，或长而狭者，或阔而短者，或如掌而侧起者，或如臼而微高者，或如盆而不侧起者，或下广上锐者，或上广下锐者，或上下皆广而中锐者。此皆古人之所未画者也。故余于其状，亦不一一辨而阙之。
余友王文端公尝言：世之好事者，有喜得古物而秘藏之者，亦有好求古物以自赏玩者。夫古物之不可不知，犹夫人之不可不知也。知人善任使则人欢欣鼓舞，知人不善任使，则人郁郁不乐。是以君子欲知人之善恶，莫若先自知己。知己而后可以知人矣。然天下之事，非一端之所知也。吾辈生于治世之中，当世有奇技淫巧，人人共见之耳。独至于骨董古玩，则有真赝，有古近，有美恶，有大小，相与杂糅，而难辨识者，往往而是。即如书画彝鼎，虽各有品题，然亦不能人人尽知之。是故君子之于物也，宁使人人皆有所不知，而不使人人皆无所不知，是之谓至公。
今钱生之请余作《砚史》，其意盖在斯乎？然吾何敢当此！虽然，承诸公之顾托如此，固不敢辞。因思古之人未有不求胜于前人也，而今之视古，亦犹是也。第古人之所以胜，特其所得之精而已；后人求胜于古，乃必欲其似古，而又必欲其过古，于是乎有种种之异论，有种种之怪论，甚至有怪怪奇奇之论焉。如杨升庵云：砚无纹而曰有纹者，无理而曰有理者是也。如王弇州云：宋元之间，有所谓花乳石者，有所谓鹅子红者，有所谓鱼脑冻者，又有所谓金星石者，又有所谓虎皮眼者，又有所谓绿冻者，又有所谓蕉叶白者，又有所谓雨点子者，又有所谓蛤粉青者，又有所谓胭脂冻者，又有所谓鸲鹆眼者，又有所谓鹦哥黄者，又有所谓牛角冻者，又有所谓虾青白者，又有所谓桃花水者，又有所谓米颠墨者，又有所谓鸡肝紫者，又有所谓葱根白者，又有所谓松花黄者，又有所谓鱼脑白者，又有所谓雨脚白者，又有所谓蟹黄白者，又有所谓蛤粉红者，又有所谓牛角黑者，又有所谓鸡骨白者，又有所谓虎皮褐者，又有所谓蕉叶绿者，又有所谓雨脚褐者，又有所谓蟹爪黄者，又有所谓蟹爪褐者，又有所谓鸡骨褐者，又有所谓虎皮赭者，又有所谓蟹爪赭者，又有所谓鸡骨赭者，又有所谓虎皮紫者，又有所谓蟹爪紫者，又有所谓猪血红者，又有所谓羊血红者，又有所谓马血红者，又有所谓驴血红者，又有所谓牛血红者，又有所谓羊血白者，又有所谓猪血白者，又有所谓狗血白者，又有所谓鸡血白者，又有所谓马血白者，又有所谓驴血白者，又有所谓牛血白者，又有所谓羊血黑者，又有所谓猪血黑者，又有所谓狗血黑者，又有所谓鸡血黑者，又有所谓马血黑者，又有所谓驴血黑者，又有所谓牛血黑者，又有所谓羊血赭者，又有所谓猪血赭者，又有所谓狗血赭者，又有所谓牛血赭者，又有所谓羊血赭者 。
是皆古人之所谓“纹”者也。而杨升庵独谓：无理而有之理者为纹。则是升庵又疑古人所未尝见之所谓“纹”者也。夫以古人未尝见之物求古人所见之物，乌有此理哉！然而升庵之意亦可见矣。王弇州又谓：花乳石出闽粤间。按之《博物志》，则云：南海有石出焉，肌理细润，色白如雪。今观诸方引花乳字者，皆以石比象也。是则升庵之言，又失之妄矣。
夫物之为物也多端，其形质不同，其声气各别。苟非深明物理人事之变通消息者，孰能究其本原哉？然则是编之作，固不可缓也。
昔周茂叔爱竹，曾寄语其友人曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”此所以忘形骸也。东坡先生爱莲。曾云：“可远观而不可亵玩焉。”此所以养性情也。二公之论如此其高也，然犹未足以尽竹莲之美也。余于砚亦然。
予闻古之君子多宝砚。砚之佳处有三：一日发墨易施，二日锋颖秀丽，三日理精耐久。今之学者所用砚，皆粗制滥造之物耳。岂知砚之佳处如是耶！
余友赵清献公家藏端砚一方。端溪石出新会县境，大凡石出两坑：一坑谓之石脑坑，一坑谓之石梯坑。石脑坑者石脉正而色白；石梯坑者石脉微而色赤。两坑所出端砚皆良；然石脑坑之砚尤佳。其理缜密而古雅，发墨易施；锋颖秀丽；理精耐久。予家藏端州端溪石砚一具。端州石出自德庆县。德庆县产砚之石皆出于德庆山下。德庆山下有石洞曰“风洞”，风洞中有水出焉，水极甘冽。其出石穴而出土穴者皆为上品。予家之砚取德庆山之下上两品各一块合为一砚。其理缜密而古雅。发墨易施；锋颖秀丽；理精耐久。予家之砚取德庆山下上两品各一块合为一砚。其理缜密而古雅。发墨易施；锋颖秀丽；理精耐久。予家之砚取德庆山下上两品各一块合为一砚。其理缜密而古雅。发墨易施；锋颖秀丽；理精耐久。予家之砚取德庆山下上两品各一块合为一砚。其理缜密而古雅。发墨易施；锋颖秀丽；理精耐久。予家之砚取德庆山下上两品各一块合为一砚。其理缜密而古雅。发墨易削；锋颖秀丽；理精耐久。予家之砚取德庆山下上两品各一块合为一砚
