五材并用谁能去兵出自《周五声调曲二十五首 其十二 角调曲二首》，五材并用谁能去兵的作者是：庾信。
五材并用谁能去兵是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。
五材并用谁能去兵的释义是：五材并用谁能去兵，意指在战争中，若能巧妙地运用五种基本材料（金、木、水、火、土）所代表的各种资源和手段，就能避免使用武力，即通过非暴力手段解决问题。这里的“去兵”指的是避免战争和武力冲突。
五材并用谁能去兵是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。
五材并用谁能去兵的拼音读音是：wǔ cái bìng yòng shuí néng qù bīng。
五材并用谁能去兵是《周五声调曲二十五首 其十二 角调曲二首》的第4句。
五材并用谁能去兵的上半句是：
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵的下半句是：
虽圣人之大宝曰位。
五材并用谁能去兵的全句是：信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。
信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。的上一句是：止戈见于绝辔之野，称伐闻于丹水之征。。
信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。的下一句是：虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。。
包含五材并用谁能去兵这句的诗词的全文：
止戈见于绝辔之野，称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能，琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一，茫茫禹迹车轨未并。
志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远，义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠，流宥其过哀矜典刑。
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