智者人之烛，于我非外铄。
清明本在躬，无容自昏浊。
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闲居杂咏三十二首 其四 智
介绍
陈淳的《闲居杂咏三十二首·智》是宋代一位理学家的作品，体现了他对人生和道德的看法。以下将介绍该文学作品：
作者背景：陈淳，中国南宋时期的理学家，字安卿，亦称北溪先生。他出生于漳州龙溪（今福建漳州龙海），是宋代著名的学者和文化人。陈淳不仅在文学方面有建树，其理学思想对后世也产生了深远的影响。在《闲居杂咏三十二首·智》中，他以智者的视角审视世界，强调个体修养和内在道德的重要性。
作品原文：《閒居杂咏三十二首·智》原文如下：“智者人之烛，於我非外铄。清明本在躬，无容自昏濁。”这句话表达了陈淳对于智者角色的看法。他认为智者如同明灯，能照亮他人，而自身并不依赖于外界的影响或物质条件。他还提到“清明本在躬”，意味着保持内心的清明和纯洁，不因外界的纷扰而失去自我。
作品鉴赏：《闲居杂咏三十二首·智》不仅仅是一首诗歌，更是陈淳哲学思想的体现。他通过这首诗展现了一种对现实社会现象的批判态度以及对理想生活状态的向往。在诗中，陈淳通过对智慧和道德的强调，传达出对个人修养和社会道德的重视。
《闲居杂咏三十二首·智》不仅是陈淳诗歌创作的代表，也是宋代理学思想的一个缩影。通过这首诗，可以深入理解陈淳的思想及其对个人和社会道德的追求。