所谓相而已矣出自《梓人传》，所谓相而已矣的作者是：柳宗元。
所谓相而已矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
所谓相而已矣的释义是：所谓相而已矣：指的就是相术，即通过观察人的外貌、面相等来推断其命运和性格的一种方法。在这里，作者可能是在讽刺或批评相术的局限性。
所谓相而已矣是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
所谓相而已矣的拼音读音是：suǒ wèi xiāng ér yǐ yǐ。
所谓相而已矣是《梓人传》的第157句。
所谓相而已矣的上半句是：通是道者。
所谓相而已矣的下半句是：其不知体要者反此。
所谓相而已矣的全句是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！ 的上一句是：彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规