其不知体要者反此出自《梓人传》，其不知体要者反此的作者是：柳宗元。
其不知体要者反此是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
其不知体要者反此的释义是：《梓人传》中“其不知体要者反此”的释义是：那些不明白建筑要领的人，反而会颠倒其方法。
其不知体要者反此是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
其不知体要者反此的拼音读音是：qí bù zhī tǐ yào zhě fǎn cǐ。
其不知体要者反此是《梓人传》的第158句。
其不知体要者反此的上半句是：所谓相而已矣。
其不知体要者反此的下半句是：以恪勤为公。
其不知体要者反此的全句是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！ 的上一句是：彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之