犹梓人而不知绳墨之曲直出自《梓人传》，犹梓人而不知绳墨之曲直的作者是：柳宗元。
犹梓人而不知绳墨之曲直是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
犹梓人而不知绳墨之曲直的释义是：犹梓人而不知绳墨之曲直的意思是：就像那些做梓木工匠的人却不知道用绳墨来衡量直曲一样。这里的“梓人”指的是木匠，“绳墨”是用来画直线的工具，比喻法度或标准。这句话用来比喻某些人虽然身处某种职业或领域，却不懂得遵循相应的规范和标准。
犹梓人而不知绳墨之曲直是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
犹梓人而不知绳墨之曲直的拼音读音是：yóu zǐ rén ér bù zhī shéng mò zhī qū zhí。
犹梓人而不知绳墨之曲直是《梓人传》的第169句。
犹梓人而不知绳墨之曲直的上半句是：所谓不通是道者也。
犹梓人而不知绳墨之曲直的下半句是：规矩之方圆。
犹梓人而不知绳墨之曲直的全句是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓