姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺出自《梓人传》，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺的作者是：柳宗元。
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺的释义是：姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺：姑且夺取众工匠的斧头、刀和锯等工具来辅助自己的技艺。这里“姑”字表示一种权宜之计或暂时的行为。
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺是唐代诗人柳宗元的作品，风格是：文。
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺的拼音读音是：gū duó zhòng gōng zhī fǔ jīn dāo jù yǐ zuǒ qí yì。
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺是《梓人传》的第172句。
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺的上半句是：寻引之短长。
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺的下半句是：又不能备其工。
姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺的全句是：相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！
相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也！”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也！”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引