西方达磨问归程，衣钵都留作么生。
正道眼空嫌长物，如何更带履同行。
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再游南华有 祖师衣钵 其一
介绍
“再游南华有 祖师衣钵 其一”是宋代诗人曾丰所作，这首诗表达了作者对佛教禅宗祖师达摩西行求法故事的理解和感悟。以下是这首诗的介绍：
诗歌原文：西方达磨问归程，衣钵都留作么生。正道眼空嫌长物，如何更带履同行。
主题思想：这首诗反映了禅宗对于物质和精神、形式与实质之间关系的深刻理解。”西方达磨问归程，衣钵都留作么生”揭示了达摩将衣钵留给后人，而不是直接传授具体的技艺或知识。这里的“作么生”即“怎么”，表达了一种哲学上的追问，达摩选择将精神传递而非物理遗产，体现了禅宗追求内在修行和自我超越的哲学观念。
历史影响：曾丰作为宋代的文学家，其作品在文学史上占有一席之地。这首诗以其简洁而深刻的意境，展示了曾丰深厚的文学功底和对传统文化的理解。
文化价值：《再游南华有祖师衣钵》不仅是文学作品，也是研究宋代禅宗思想的窗口。通过这首诗，可以窥见宋代文人的精神追求及其对佛教文化的接受程度。
鉴赏建议：在欣赏这首诗时，读者应尝试理解其中的哲理和象征意义，同时思考这些思想与当代生活有何关联。这种联系可以帮助人们更好地理解诗歌的时代背景和文化内涵。
曾丰的《再游南华有祖师衣钵 其一》不仅仅是一首诗歌，它代表了宋代文人对于宗教和哲学的一种态度和理解。通过这首诗，不仅可以领略到宋代文学的魅力，还能深入探讨禅宗文化的核心价值和深远影响。