达磨将身带履归，殷勤分付钵和衣。
更和衣钵将归去，免与中原讲是非。
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再游南华有 祖师衣钵 其二
介绍
《再游南华有 祖师衣钵 其二》是宋代诗人曾丰的一首诗，以禅宗初祖达摩为题材。以下是对这首诗的介绍：
- 诗作原文与赏析：诗中描述的是达磨禅师带着衣钵返回的场景。达磨被视为禅宗初祖之一，他的袈裟和钵象征着佛法的传承。诗中的“更和衣钵将归去，免与中原讲是非”表明了达摩禅师希望远离中原纷扰，专注于佛法的修行。
- 诗作背景：曾丰通过描绘达磨的袈裟和钵，以及诗人与达摩的交流，表达了对佛法传承的重视和追求内心宁静的愿望。诗中还体现了作者对禅宗的景仰及其对离尘之境的向往。
- 文学地位与影响：《再游南华有 祖师衣钵 其二》作为宋代诗歌的一部分，在文学史上占有一席之地，反映了当时的文化背景和艺术审美。
- 艺术特色：曾丰运用生动的比喻和形象的语言，将禅宗的哲理与日常生活联系起来，使读者能够感受到诗作中所蕴含的深刻内涵。
- 文化价值：通过对《再游南华有 祖师衣钵 其二》的研究，可以更好地理解宋代文人对禅宗文化的认同和追求，以及对内心平静和超脱世俗的追求。
《再游南华有 祖师衣钵 其二》不仅是一首表达佛教哲学的诗作，更是反映了宋代社会风貌、文人心态和文化追求的珍贵文献。