次韵张祠部见示

大涤先生不讳贫，鬓髯虽白脸长春。
三江鱼美东曹后，二柳泉甘慧晓邻。
怀组归来无长物，挂冠谁复并清尘。
自怜出处俱违性，旋结衡茅寄此身。

次韵张祠部见示并非文学作品，而是一种诗歌形式，通常指诗人在创作或回应他人的作品时所作的诗作。程俱的这首作品《次韵张祠部见示》是宋代文学中的一种常见现象，即诗人在创作时或回应他人作品时所作的诗词，体现了当时文人雅集和交流文化的情景。

这首诗体现了宋代文人的雅致生活态度。在宋代，文人雅士的生活往往与自然景致紧密相关，追求精神层面的提升，强调与自然的和谐共处。这种生活方式不仅影响了文人的思想观念，也反映在他们的创作中，形成了一种独特的艺术风格。

这首诗也是对宋代社会风貌的一种描绘。通过对自然景观的细腻描绘，如“三江鱼美东曹后，二柳泉甘慧晓邻”，反映了宋代人对于美好生活环境的向往和追求。同时，诗中的“怀组归来无长物，挂冠谁复并清尘”则可能暗示了宋代文人在仕途不顺时的心态变化，以及他们在归隐生活中的自我调整和反思。

这首诗也体现了宋代文人的文化自信。在面对外界的批评和误解时，他们能够以文化自傲来应对，显示出了一种文化的自信和坚持。这种自信不仅来自于他们对传统文化的深刻理解，也来自于他们对于自身价值的认同和坚持。

这首诗还反映了宋代文人的世界观。在面对生活的艰难和挑战时，他们选择了以豁达的态度去面对，这反映出了一种超越物质追求的精神境界。这种世界观不仅有助于他们的个人成长，也对后世产生了深远的影响。

次韵张祠部见示不仅是一首诗，更是宋代文人生活、思想、文化等多方面的体现。它不仅展现了宋代文人的艺术才华和文化魅力，也反映了那个时代的社会风貌和人文精神。通过对这首诗的学习和欣赏，可以更深入地理解宋代文人的生活态度和精神追求。