邪见之人魔在舍出自《自性真佛解脱颂》，邪见之人魔在舍的作者是：慧能。
邪见之人魔在舍是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。
邪见之人魔在舍的释义是：邪见之人魔在舍：指那些持有邪见的人，就像恶魔一样，在他们的居所中徘徊。这里的“舍”指的是人的住所或内心，意指这些邪见之人内心充满邪恶，如同恶魔的巢穴。
邪见之人魔在舍是唐代诗人慧能的作品，风格是：诗。
邪见之人魔在舍的拼音读音是：xié jiàn zhī rén mó zài shě。
邪见之人魔在舍是《自性真佛解脱颂》的第3句。
邪见之人魔在舍的上半句是：邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍的下半句是：正见知人魔则过。
邪见之人魔在舍的全句是：邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。
邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。的上一句是：真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。。
邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。的下一句是：性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。。
包含邪见之人魔在舍这句的诗词的全文：
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。
化身报身及法身，三身元本是一身。
若向身中觅自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是清净因，除淫即无净性身。
性中但自离五欲，见性刹那即是真。
今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。
若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。
顿教法者是西流，救度世人须自修。
今报世间学道者，不于此见大悠悠。
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