参禅须向坐禅人，本末相通可了真。
二念回机都扫尽，乾坤犹在一微尘。
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六祖传付偈颂 其八 初祖
介绍
黄裳并非宋代人，而是元丰五年（1082年）进士第一，后累官至端明殿学士，卒赠少保。他的作品《六祖传付偈颂 其八 初祖》是一首著名的禅宗诗作，表达了参禅者应向坐禅之人学习，本末相通以达真谛的思想。下面将从这首诗的创作背景、内容解析和艺术特色三个方面进行介绍：
创作背景：《六祖传付偈颂 其八 初祖》的创作背景与佛教禅宗的传承紧密相关。禅宗是中国佛教的一大宗派，强调直指人心、见性成佛，主张通过修行者内心的觉悟来实现解脱。黄裳作为宋代的文人，对禅宗有着深刻的理解和独到的见解，因此他的这首诗作是对禅宗思想的一种艺术表达。
内容解析：诗中的“参禅须向坐禅人”意味着参悟佛法需要向那些真正从事禅修的人学习，而“本末相通可了真”则是指通过对事物的本原和末节的洞察，可以达到对事物本质的理解。诗中的“二念回机都扫尽”指的是将一切杂念放下，达到一种清净的状态。最后，“乾坤犹在一微尘”表达了即使在非常微小的事物中，也蕴含着宇宙的真理和秩序。
艺术特色：在艺术表现上，黄裳的这首诗语言简练、意境深远，通过简洁的文字传达了丰富的禅理。《六祖传付偈颂 其八 初祖》不仅是一首禅宗诗歌，更是一首哲理诗，体现了宋代文人对于哲学思考的深度以及对于生活哲理的领悟。
黄裳的《六祖传付偈颂 其八 初祖》不仅是一首禅宗诗作，更是宋代文化背景下的一种思想体现。它展示了宋代文人对禅宗思想的深刻理解和艺术表达，同时也体现了当时文人对于生活哲理的追求和探索。这首诗不仅是中国古典文学的瑰宝，也是研究宋代文化和禅宗思想的重要文献。