受果时来合见仙，香山禅定想多年。
少林得旨圆融了，不在中间与两边。
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六祖传付偈颂 其二 二祖
介绍
文学作品《六祖传付偈颂 其二 二祖》是宋代黄裳的作品。以下是对这首作品的介绍：
作品原文: 受果时来合见仙，香山禅定想多年。少林得旨圆融了，不在中间与两边。
作品翻译：当果实成熟，时机到来时，你将能看到仙人的存在。香山修行多年的禅定和想象，少林得到旨意后达到圆满的境界，不再在中间与两边。
作品注释：这首诗通过简洁的语言表达了禅宗修行的意境和境界。”受果”可能指的是修行者得到佛果，”香山禅定”和”少林得旨”则象征着修行者长时间的修炼和觉悟，而”圆融了”和”中间与两边”则描绘了一种禅宗中理想的修行状态，即超越二元对立，达到无上智慧。
作品赏析：《六祖传付偈颂 其二 二祖》不仅是一首表达禅宗思想的诗歌，它更是黄裳对禅宗修行理念的一种诠释。通过对诗中意象的分析，可以感受到作者对于禅宗修行过程中内心平静、超越俗世烦恼的追求。
作品评析：这首诗体现了宋人对禅宗思想的重视以及对修行实践的理解。在宋代，禅宗作为一种重要的精神文化现象，其影响力不仅限于文人士大夫阶层，更深入到普通百姓的生活之中。黄裳作为宋代的文士，他的作品中融入了对禅宗思想的理解和表达，反映了当时社会文化的风貌。
《六祖传付偈颂 其二 二祖》不仅是一首表达禅宗修行理念的作品，也是宋代文化背景下的产物。黄裳以其独特的文学才华，将禅宗的哲理融入到诗歌中，使得这首诗成为了中国传统文化宝库中的瑰宝，值得后人细细品味和研究。通过这首诗，不仅能够领略到古代文人的精神追求，也能够体会到禅宗思想在宋代社会中的传播和影响。