箭还坠出自哪里？箭还坠的全文

势力尽出自《永嘉证道歌》，势力尽的作者是：玄觉。 势力尽是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 势力尽的释义是：势不两立，力量耗尽。 势力尽是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 势力尽的拼音读音是：shì lì jǐn。 势力尽是《永嘉证道歌》的第116句。 势力尽的上半句是：犹如仰箭射虚空。 势力尽的下半句是：箭还坠。 势力尽的全句是：住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

犹如仰箭射虚空出自《永嘉证道歌》，犹如仰箭射虚空的作者是：玄觉。 犹如仰箭射虚空是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 犹如仰箭射虚空的释义是：犹如仰箭射虚空：比喻人的心志高远，追求超越尘世的境界，如同箭射向无边的虚空，意指追求无拘无束、自由自在的精神境界。 犹如仰箭射虚空是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 犹如仰箭射虚空的拼音读音是：yóu rú yǎng jiàn shè xū kōng。

住相布施生天福出自《永嘉证道歌》，住相布施生天福的作者是：玄觉。 住相布施生天福是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 住相布施生天福的释义是：住相布施生天福：执着于形式和相状的布施行为，能够带来升入天界的福报。这里的“住相”指的是执着于外在的表象，而“布施”是指施舍、布施财物或善行，“生天福”则是指获得天界的福报。这句话强调了在佛教中，布施不仅仅是物质上的施舍，更重要的是以清净心去布施

招得来生不如意出自《永嘉证道歌》，招得来生不如意的作者是：玄觉。 招得来生不如意是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 招得来生不如意的释义是：招得来生不如意：指即使投胎转世，得到的生命仍然充满不如意。意指不论轮回多少世，都无法摆脱命运的困扰和不满意的生活状态。 招得来生不如意是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 招得来生不如意的拼音读音是：zhāo dé lái shēng bù rú yì。

争似无为实相门出自《永嘉证道歌》，争似无为实相门的作者是：玄觉。 争似无为实相门是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 争似无为实相门的释义是：争似无为实相门，意为争比不上无为的实质之门。这里“无为”指的是顺应自然，不强求，而“实相门”则指事物的真实本质所在。整句表达了顺应自然无为之道，才是通达事物真实本质的途径。 争似无为实相门是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 争似无为实相门的拼音读音是

一超直入如来地出自《永嘉证道歌》，一超直入如来地的作者是：玄觉。 一超直入如来地是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一超直入如来地的释义是：超脱尘世，直接达到佛的境界。 一超直入如来地是唐代诗人玄觉的作品，风格是：诗。 一超直入如来地的拼音读音是：yī chāo zhí rù rú lái dì。 一超直入如来地是《永嘉证道歌》的第120句。 一超直入如来地的上半句是： 争似无为实相门。