不解向心观出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，不解向心观的作者是：司马承祯。
不解向心观是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
不解向心观的释义是：”不解向心观”中的”不解”意为不明白或不理解，”向心观”则指的是观察自己的内心，反省自己的思想与行为。因此，”不解向心观”的释义为：不明白或不理解如何观察自己的内心。
不解向心观是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
不解向心观的拼音读音是：bù jiě xiàng xīn guān。
不解向心观是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第12句。
不解向心观的上半句是：人身皆备有。
不解向心观的下半句是：
三世诸天圣。
不解向心观的全句是：七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。的上一句是：假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。的下一句是：三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。。
包含不解向心观这句的作品内容：
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
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