物向无中有出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，物向无中有的作者是：司马承祯。
物向无中有是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
物向无中有的释义是：物向无中有，意为事物在无中生有，即从无到有的过程。
物向无中有是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
物向无中有的拼音读音是：wù xiàng wú zhōng yǒu。
物向无中有是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第61句。
物向无中有的上半句是：教令入妙门。
物向无中有的下半句是：道从有里无。
物向无中有的全句是：物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。的上一句是：众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。的下一句是：空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。。
包含物向无中有这句的作品内容：
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
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