勿于身外求出自《太上升玄消灾护命妙经颂》,勿于身外求的作者是:司马承祯。
勿于身外求是唐代诗人司马承祯的作品,风格是:诗。
勿于身外求的释义是:勿于身外求:指不要在自身之外去寻求,强调要从内心、自身去寻找答案或力量。
勿于身外求是唐代诗人司马承祯的作品,风格是:诗。
勿于身外求的拼音读音是:wù yú shēn wài qiú。
勿于身外求是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第111句。
勿于身外求的上半句是:
真性随身有。
勿于身外求的下半句是:传教虚无理。
勿于身外求的全句是:真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。的上一句是:故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。的下一句是:诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。。
包含勿于身外求这句的作品内容:
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无着物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

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