勿于身外求出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，勿于身外求的作者是：司马承祯。
勿于身外求是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
勿于身外求的释义是：勿于身外求：指不要在自身之外去寻求，强调要从内心、自身去寻找答案或力量。
勿于身外求是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
勿于身外求的拼音读音是：wù yú shēn wài qiú。
勿于身外求是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第111句。
勿于身外求的上半句是：
真性随身有。
勿于身外求的下半句是：传教虚无理。
勿于身外求的全句是：真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。的上一句是：故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。的下一句是：诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。。
包含勿于身外求这句的作品内容：
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无着物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

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