灵童即正性出自《太上升玄消灾护命妙经颂》，灵童即正性的作者是：司马承祯。
灵童即正性是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
灵童即正性的释义是：灵童即正性：指灵童（修行有成的童子）所具有的纯洁无瑕、符合正道的本性。
灵童即正性是唐代诗人司马承祯的作品，风格是：诗。
灵童即正性的拼音读音是：líng tóng jí zhèng xìng。
灵童即正性是《太上升玄消灾护命妙经颂》的第120句。
灵童即正性的上半句是：坚固喻金刚。
灵童即正性的下半句是：无染号真人。
灵童即正性的全句是：破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。的上一句是：诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。的下一句是：威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。。
包含灵童即正性这句的作品内容：
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无着物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
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