刚显庙

公昔隐居乌石冈，老观禅师同道场。
法主懒安共徜徉，李薛咨参互击扬。
摆脱利欲心清凉，是以能全此至刚。
黄巢兵乱来福唐，公力抗之不肯降。
欣然引颈齿剑芒，白乳上涌如雪霜。
老贼自谓暴无伤，才杀人半于南方。
公无爵位在周行，史臣不书名不彰。
后三百年丞相张，夜梦三贤与迎将。
翌日游山登公堂，宛如梦中貌昂藏。
再来为州剡奏章，赐名刚显烈有光。
葺祠为庙饰栋梁，普与州人奉肴觞。
于荐荔丹与蕉黄，岁时来享以为常。
我作铭诗刻其旁，千万亿载死不亡。

《刚显庙》并非文学作品，而是一篇关于刚显庙的记事文，出自宋朝郑昂之手。这篇文章主要记录了刚显庙的修缮和祭祀活动，反映了宋代人们对历史人物的纪念和敬仰之情。

刚显庙，这个名字来源于宋朝皇帝赐名“刚显烈有光”，意为表彰刚显庙内所供奉的历史英雄们的节义精神。郑昂在文章中提到，东汉衰微时，有陈蕃、李固、孔融等名士相与标榜，以节义名世，即使在曹操这样的权臣面前，他们也敢于保持节操，不敢取汉朝而代之。同样，唐朝末年，君子在野，小人在位，朱温篡位后，士大夫们虽然表面上顺从，内心却不敢直言，不敢正议。

文章还描述了刚显庙的建筑和祭祀活动的盛况。刚显庙被修缮得非常华丽，成为州人共同敬仰的地方，人们在每年的特定时节来此祭拜，以示对历史人物的敬意和怀念。同时，作者还亲自撰写铭文，刻在庙旁以示纪念。

《刚显庙》是一篇关于刚显庙的记事文，记录了宋朝廷为表彰刚显庙内的节义人物所举行的修缮和祭祀活动。它不仅是对历史的一种追忆，也是对当时社会风尚的一种反映。