故可以越圆清方浊兮不始不终出自《纪道德》，故可以越圆清方浊兮不始不终的作者是：杜光庭。
故可以越圆清方浊兮不始不终是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。
故可以越圆清方浊兮不始不终的释义是：故可以越圆清方浊兮不始不终：因此能够超越圆滑与清纯、方直与混浊的界限，既不拘泥于开始，也不执着于终结。这里表达了作者对于道德境界的追求，认为真正的道德应超越世俗的界限，不受起始和终结的束缚。
故可以越圆清方浊兮不始不终是唐代诗人杜光庭的作品，风格是：诗。
故可以越圆清方浊兮不始不终的拼音读音是：gù kě yǐ yuè yuán qīng fāng zhuó xī bù shǐ bù zhōng。
故可以越圆清方浊兮不始不终是《纪道德》的第25句。
故可以越圆清方浊兮不始不终的上半句是：曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终的下半句是：何止乎居九流五常兮理家理国。
故可以越圆清方浊兮不始不终的全句是：故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。的上一句是：曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。的下一句是：岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。。
包含故可以越圆清方浊兮不始不终这句的诗词的全文：
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理

















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