野水有善溉，山云忽为霖。
古来出世士，亦有利物心。
上人成都来，袈裟尘土侵。
两屦踏京国，一钵提丛林。
诸公握手旧，孰不低垂簪。
尚陋汤休诗，肯鼓庭兰琴。
独说众妙行，听者开烦襟。
我作五字偈，弥天识潮音。
韩驹的《送蜀僧潮音归乡》是一首宋代的诗歌，展现了诗人对僧人潮音的深厚友谊和高尚品格的赞赏。这首诗不仅是对僧人潮音归乡的颂扬，更是对其精神风貌的歌颂。下面将详细解读这首诗：
作者介绍：韩驹，字子苍，生于仁寿（今属四川）并后徙居汝州（今河南临汝）。韩驹是南宋时期著名文学家，他的仕途经历颇为丰富，曾担任秘书省正字、中书舍人等职，并在徽宗政和二年被召试赐进士出身。他的诗歌创作也相当丰富，有《陵阳集》存留其作品1首。
诗歌原文：《送蜀僧潮音归乡》全文如下：
野水有善溉，山云忽为霖。
古来出世士，亦有利物心。
上人成都来，袈裟尘土侵。
两屦踏京国，一钵提丛林。
诸公握手旧，孰不低垂簪。
尚陋汤休诗，肯鼓庭兰琴。
独说众妙行，听者开烦襟。
我作五字偈，弥天识潮音。
诗歌解析：韩驹在这首诗中，通过对自然景观的描绘，表达了自己对出世之士的深刻理解和尊重。他赞美了这些出世人士虽身处尘世却心怀利物之心的品质。诗中“上人成都来”一句，点明了僧人潮音来自成都，表明了诗人对这位僧侣的亲切问候与友好祝愿。而“尚陋汤休诗，肯鼓庭兰琴”则是对僧人潮音艺术造诣的肯定，显示了诗人对艺术和音乐的热爱。
诗歌鉴赏：韩驹的《送蜀僧潮音归乡》不仅具有高度的艺术价值，更蕴含着深邃的人生哲理。诗中的“野水有善溉”和“山云忽为霖”两句，巧妙地将自然界的景象与人的道德品质相联系，寓意深远。同时，诗中的“诸公握手旧”，表现了诗人对友情的珍视，以及对过往岁月的怀念。最后，“我作五字偈”一句，则体现了诗人深厚的佛教修为和对佛法的虔诚信仰。
韩驹的《送蜀僧潮音归乡》不仅是一首诗歌，更是一份深情厚谊的见证。通过这首诗，我们可以感受到诗人对友人的深情厚谊，同时也能领略到韩驹作为一位文学家在诗歌创作上的独特魅力和深厚底蕴。
