次韵虞永康 庐居生芝

河南富贵花，人与谱姓氏。
惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应繄孝祀。
新丰李兴茔，脩柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。

魏了翁的《次韵虞永康庐居生芝》是一首充满哲理和自然之美的宋代诗词。此诗通过对比富贵花与人的品质，赞颂了三位杰出人物虽未被谱入世家，但其德行如同名世，表达了诗人对真实本质的推崇与对人瑞草亦瑞的自然现象的赞赏。下面将介绍这首诗的内容：

魏了翁以河南的富贵花比喻人的显赫地位，强调了三个杰出人物虽未被谱入世家，但其德行如同名世。接着用草木和哲人的形象赞美了这些人物的内在品质而非外在名望。诗中还提到了广陵张氏庐和新丰李兴茔，以及松壑侑夕悲和竹窗湔晓泪等情景，这些都反映了诗人对这些人物的深厚感情以及对生活的感慨。

魏了翁在诗中也表达了一种哲学思想，即诚神本同机，应感不失俪。这意味着宇宙间的一切现象都遵循着真实的法则，只要内心诚实，就能感知到自然的和谐。同时，诗中也提到了充周遍范围，存养司诸己等观念，强调了个人修养与自我提升的重要性。

《次韵虞永康庐居生芝》不仅体现了魏了翁深厚的文学功底和独特的审美情趣，同时也展示了他对人生、社会和自然的深刻理解。通过对这首诗的学习，人们可以更加深入地理解中国古典文化的魅力和深度。