生也如是，白骼树头鱼扇子。
死也如是，泥牛饮乾东涧水。
更待说偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，丑恶重童无处洗。
径山供尽死款，慈云也不相饶，从来生死不同条。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
偈颂五十一首 其三十一
介绍
《偈颂五十一首 其三十一》是宋代释大观的作品。这首诗通过对生死无常的深刻描述，展现了诗人对生命哲学的深刻思考和感悟。下面将简要介绍此诗：
作者介绍：释大观是宋代的一位著名僧人，他的诗歌多涉及佛教教义与人生哲理。他的作品常常通过自然景观与人生境遇的描写，反映出一种超脱世俗、追求精神自由的情怀。在《偈颂五十一首》中，释大观运用丰富的象征和隐喻，表达了他对世界和生命本质的理解。
诗歌原文：《偈颂五十一首 其三十一》生也如是，白骼树头鱼扇子。死也如是，泥牛饮乾东涧水。
诗句解读：首两句“生也如是，白骼树头鱼扇子”描绘了生命的无常和虚幻，白骼树头鱼扇子可能象征着生命的脆弱和短暂。后两句“死也如是，泥牛饮乾东涧水”则进一步强调了死亡的必然性和无意义，泥牛饮乾东涧水则形象地描述了生命结束后的空虚和寂静。
文化背景：宋代是一个文学艺术高度发展的时期，佛教文化在这一时期也有所兴盛。释大观作为一位深受佛教影响的文人，其作品中蕴含了深厚的佛教思想和哲学思考。
《偈颂五十一首 其三十一》不仅是一首表现佛教思想的经典作品，也是中国古代诗词中的瑰宝。它的创作背景、作者生平、诗歌主题、艺术特色以及历史文化价值等方面都值得深入探讨和欣赏。