拄杖生根劫外春，斩新拈出示诸人。
擘开华岳千峰秀，放出黄河一派清。
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偈颂七十六首 其五十五
介绍
《偈颂七十六首 其五十五》是宋代释师范所作，原文及翻译赏析如下：健时要坐禅，困时要打眠。肚饥须吃饭，陆地要行船。 释师范的这首诗通过简洁的语言表达了生活的不同方面，展现了诗人对日常生活的深刻理解和独到见解。
诗中“健时要坐禅，困时要打眠”表达了一种对精神修养的追求。禅宗强调静坐冥想的重要性，认为这是达到心灵平静和智慧启迪的重要方式。通过“坐禅”来净化心灵，提升自我觉察能力，而“打眠”则是为了更好地休息和恢复精力。这种生活态度体现了古代文人对于身心平衡的重视，也反映了当时社会对个人修养和精神状态的关注。
“肚饥须吃饭，陆地要行船”反映了诗人对基本生活需求的清醒认识。在古代交通不便的情况下，能够自给自足地解决温饱问题是非常重要的。这里的“吃饭”不仅是生理需求，也是精神上的滋养，而“行船”则象征着不断探索和前进的精神追求。这种生活哲学启示人们在日常生活中寻找平衡，既要满足物质需求，又要追求精神层面的成长与进步。
这首诗还体现了佛教文化的影响。释师观的《偈颂七十六首 其五十五》中有“前念是凡，后念是圣。脱体无依，因邪打正”等句子，这些表述揭示了佛教中的因果律和轮回观念。佛教认为人的过去行为会影响其未来的命运，因此需要时刻保持警觉，修正自己的行为。
从文学角度来看，这首诗具有很高的艺术价值。它用简洁明快的语言表达了深刻的哲理，具有很强的可读性和启发性。通过对日常生活细节的描述，展现了诗人敏锐的观察力和独特的想象力。这种艺术手法使得读者能够在简单的文字中感受到生活的美好和人生的真谛。
《偈颂七十六首 其五十五》不仅是一首表达生活哲学的诗歌，也是一首蕴含丰富佛教文化元素的艺术品。它通过简洁的语言传达了深刻的生活哲理，展现了诗人对于生命意义的深刻思考。这首诗不仅为读者提供了丰富的精神食粮，也为研究宋代文学和文化提供了宝贵的资料。