偈颂一百六十首 其一百二

一百二十日禁足，三十五日在外走。
熨斗煎茶铫不同，泥牛解作师子吼。
今朝法岁已周圆，拈得鼻孔失却口。
以大圆觉为伽蓝，七七依前四十九。

《偈颂一百六十首 其一百二》是宋代高僧释道原的一首颂文，全诗共160句，每句四字。这首诗以其简洁、明了的语言和深刻的哲理，表达了作者对佛教教义的理解和感悟。以下是对这首诗的简要介绍：

这首诗的主题是对佛教教义的阐述。通过简洁的语言，诗人将佛教的核心思想浓缩成一句句简短的句子，使读者能够快速把握其核心意义。这种表达方式使得诗歌具有很高的可读性和传播力。

这首诗的语言风格朴实无华，没有过多的修饰和雕琢。这种朴素的风格使得诗歌更容易被大众接受和理解，也体现了佛教追求简朴和真实的特点。

这首诗的内容涉及了佛教的一些基本概念，如因果报应、轮回转生等。虽然这些内容在佛教教义中非常重要，但它们往往被解释得较为抽象和复杂，而这首诗则用简单的语言将其表达出来，使得读者能够更容易地理解和接受。

值得注意的是，这首诗并非仅仅停留在理论层面的阐述，而是通过具体的生活实例来说明佛教教义的重要性。例如，诗人通过描述一个人在临终前悔悟的经历，来强调佛教教义对于个人行为和命运的指导作用。这种将抽象的教义与实际生活相结合的方式，使得诗歌更加生动、感人，也更易于为普通读者所接受。

《偈颂一百六十首 其一百二》作为一首颂文，以其简洁明了的语言、朴素的风格以及深刻的哲理，成为了一部具有很高价值的经典作品。它不仅为读者提供了一种理解佛教教义的新途径，也为人们提供了一个反思自身行为和命运的契机。