蚬子师螺街市食，小人咀嚼绕台盘。
近来豪贵尊荣者，嗜好成风总一般。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
诫杀偈十首 其三
介绍
《诫杀偈十首 其三》是宋代诗人释怀深所作，这首诗通过佛教教义劝诫人们不要随意杀害生灵，体现了佛教中的慈悲为怀和戒杀放生的教义。以下是对这首诗的简要介绍：
- 创作背景：释怀深在靖康年间（1126年-1160年）曾居住在镇江府焦山寺、真州长芦寺等地。他在这一时期生活期间，接触到了佛教的教义和修行方法，并深受影响。诗中反映了他当时的思想状态和修行理念。
- 诗歌原文：《诫杀偈十首 其三》
延生种子别无方，戒杀放生而已矣。
吃肉何如咬菜根，且图身口戒香薰；
普劝世人，放生戒杀；
物杀我子恨如何，我害他儿不怨毒；
本平台所有影音图文，都各自注明来源及作者，如有缺漏，敬请联系本平台及…
- 诗歌赏析：《诫杀偈十首 其三》是一首以佛教教义为主题的诗歌，它通过对生命的尊重和对杀戮的谴责，表达了诗人对生命价值的深刻认识和对和谐社会的追求。这首诗不仅在当时有重要的社会意义，而且在今天依然具有深刻的启示作用。
- 历史地位：释怀深作为一位僧人，他的诗词作品不仅是文学创作的结晶，更是他修行过程中的一种精神寄托和文化表达。他的这些作品在中国文学史上占有一席之地，对于研究宋代文学和佛教文化都具有重要意义。
- 文化影响：《诫杀偈十首 其三》的创作和传播，对当时的社会风气和民众的道德观念产生了积极影响。它提倡了一种和谐共处、慈悲为怀的生活态度，对于促进社会稳定和人心向善起到了积极作用。同时，这首诗也成为了后人学习和研究的重要资料，对于理解宋代的社会文化具有重要价值。
《诫杀偈十首 其三》不仅是一首文学作品，更是一种文化现象和社会现象。它是释怀深个人信仰和哲学思想的体现，也是那个时代背景下的产物。通过对这首诗的学习，可以深入理解宋代社会的宗教信仰、道德观念以及社会生活的方方面面。