偈一百二十首 其一百十六

不唯禁足，亦乃禁口。
不唯禁口，亦乃禁手。
不唯禁手，亦乃禁心。
禁心不禁口，日日嫌佛丑。
禁口不禁手，累及眉头皱。
禁手不禁心，罪过转弥深。
禁足更禁口，蚁子衔碗走。
禁口更禁手，垂杨生左肘。
禁手更禁心，大地是黄金。
要得一夏安乐，细看两重注脚。
山僧恁么说话，大似不龟手之药。
明珠一颗价难酬，不是知音便暗投。
翻笑药山空费力，水清鱼现不吞钩。

《偈一百二十首·其一百十六》是宋代著名僧人释怀深的作品。下面将详细介绍这部作品的内容：

1. 作品背景
   

• 作者介绍：释怀深，宋朝僧人，其生平事迹不详，但作为僧侣，他的主要活动应与佛教有关。
  
• 创作时间：具体创作日期未给出，但根据作品内容和风格分析，此作品应创作于宋朝时期。
  

1. 作品原文
   

• 全文翻译：不唯禁足，亦乃禁口。不唯禁口，亦乃禁手。不唯禁手，亦乃禁心。禁心不禁口，日日嫌佛丑。
  

1. 文学赏析
   

• 语言特点：该诗采用简洁明了的语言，通过对比和反复强调的方式，使读者能够深刻感受到诗人的情感。
  
• 意境营造：通过“不唯禁手，亦乃禁心”的描述，展现了诗人对佛教戒律的深刻理解以及对内心世界的探索。
  
• 主题思想：这首诗的主题是对佛教戒律的反思和对个人修行的探索，反映了诗人对佛教思想的认同和对个人修行的重视。
  

1. 艺术特色
   

• 比喻手法：诗人在诗歌中运用了丰富的比喻手法，如“禁心不禁口”，通过比喻表达了诗人内心的矛盾和纠结。
  
• 情感表达：诗人在诗歌中表达了对佛教戒律的认同以及对个人修行的渴望，情感真挚而深沉。
  

1. 历史影响
   

• 文学地位：作为宋朝时期的文学作品，《偈一百二十首·其一百十六》在中国文学史上具有一定的地位。
  
• 后世评价：历代学者对这首诗的评价褒贬不一，有人认为其艺术性高，有人则认为其思想内容较为保守。
  

《偈一百二十首·其一百十六》是一首具有深刻思想内涵和艺术价值的作品，通过对佛教戒律的探讨和个人修行的反思，反映了诗人对佛教教义的理解和对个人精神世界的追求。