昔人架屋著闲汉，同道嗔之不与语。
秀峰屋下没闲人，不是超佛即超祖。
佛祖至大渠更超，此屋黄金君勿惮。
下山遍访檀施门，必有奇人咄嗟办。
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送妙修造
介绍
《送妙修造》是宋代诗人释慧空的作品。这首诗表达了诗人对一位隐居高远、不随世俗的人的赞赏和尊敬，同时也透露出一种对超然物外、超凡脱俗生活的向往。下面将简要介绍作品：
- 作者介绍：释慧空，南宋时期的僧人，以其深邃的思想和优美的诗词而闻名。他的作品往往流露出浓厚的禅宗色彩，反映了当时佛教与文人之间深厚的联系。释慧空的诗歌不仅具有很高的艺术价值，还蕴含了深刻的哲学思考，为后世留下了宝贵的文化遗产。
- 诗歌原文：昔人架屋著闲汉，同道嗔之不与语。秀峰屋下没闲人，不是超佛即超祖。佛祖至大渠更超，此屋黄金君勿惮。
- 诗意解析：在这首诗中，“昔人架屋著闲汉”形象地描绘了一个隐士的生活状态，他没有参与世俗的纷争，而是选择了一种超然的生活方式。这里的“闲汉”指的是那些远离尘嚣、过着清静生活的人。“同道嗔之不与语”则表达了周围人对他行为的不理解和嫉妒。他们可能认为这位隐居者的行为不合时宜，甚至有些可笑。然而，诗人却以一种宽容的心态看待这一切，因为他深知每个人都有选择自己生活方式的权利。“秀峰屋下没闲人”进一步强调了这个隐居者的独立和超脱。他所处的环境宁静而美好，没有其他人打扰他的清修。“佛祖至大渠更超”一句则是一种比喻，表示隐居者的境界已经达到了极高的高度，超越了常人的理解。“此屋黄金君勿惮”则是一种鼓励，告诉读者要勇于追求自己的梦想，即使需要付出巨大的代价也要勇往直前。最后两句“下山遍访檀施门，必有奇人咄嗟办”则是对未来的一种期许，希望有人能够找到这位隐居者，共同探讨佛法的高深境界。
- 文化意义：这首诗不仅展示了释慧空对隐居生活的独特理解，也反映了当时社会对超然物外生活的追求。它还体现了佛教禅宗思想在中国传统文化中的深远影响，以及禅宗与文人墨客之间的密切关系。通过解读这首诗，可以更好地理解当时的社会风貌和文化氛围。
- 现代价值：《送妙修造》不仅是研究宋代文学的重要资料，也是了解当时社会思想和文化动态的窗口。它对于现代人来说，仍具有一定的启示和借鉴意义，可以激发人们追求精神自由、探索人生真谛的愿望。同时，它也为现代人提供了一种独特的审美体验和精神滋养。
《送妙修造》不仅是一首诗，更是一段历史的缩影，反映了宋代社会的风土人情和文人的精神世界。通过对这首诗的学习，不仅可以领略到古人的智慧和才情，还可以深入思考现代社会的发展和人类精神的追求。