新岁有来由，烹茶上酒楼。
一双无两脚，半个有三头。
突出神难辨，相逢鬼见愁。
倒吹无孔笛，促拍舞梁州。
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偈颂一百零二首 其四十
介绍
《偈颂一百零二首·其四十》是南宋释绍昙的作品，其中充满了对宇宙和人生的深刻洞察，通过对自然景象的描绘，反映出诗人对于生命、自然和社会的独到见解。
《偈颂一百零二首·其四十》通过描绘三月春云与韶华似酒浓的景象，传递出一种超然物外的意境。这种对自然界细腻入微的观察，不仅是诗人个人情感的一种抒发，也是对天地间万物生生不息律动的一种赞美。诗中的“大道无方，至尊无位”以及“尧风舜日万斯年”，体现了诗人对于天地法则和历史长河的敬畏之情。
从哲学的角度看，这首诗展现了诗人对于“道”的理解。道是宇宙的根本原理，是超越一切的存在。诗人通过“垂衣而治”这一形象的表达，传达了一种理想化的治理方式，即领导者无需亲自参与，只需以智慧和德行来驾驭天下，达到和谐有序的状态。这种思想在古代中国哲学中有着深远的影响，强调了领导者的修养和德治的重要性。
《偈颂一百零二首·其四十》中的“莺啼杨柳雨，蝶弄海棠风”，则是对自然界细微变化的高度敏感和艺术性的捕捉。莺啼、柳絮、雨滴、蝴蝶等元素，都被赋予了丰富的象征意义，不仅展示了诗人对自然界美的敏锐洞察，也体现了人与自然和谐共处的理念。这种对于美的追求和表现，反映了诗人内心的平和与宁静。
《偈颂一百零二首·其四十》中的诗句，如“我有一句，包罗今古；犬吠枯桩，猫捉老鼠”，则揭示了诗人对世间万象的深刻理解。这些看似简单却富含哲理的诗句，实际上是诗人对于生活细节的观察和思考的结晶。它们不仅仅是文字的组合，更是诗人内心世界的反映，表达了他对世界的独特理解和感悟。
《偈颂一百零二首·其四十》作为释绍昙的代表作之一，不仅以其深刻的哲学内涵和精湛的艺术手法赢得了后人的赞誉，更为后世留下了宝贵的文化遗产。通过对这首诗的深入解读，可以更好地理解古人的思想世界，领略他们对于生命、自然和社会的独特见解。