禅禅，更不相煎。
坐底自坐，眠底自眠。
大家安乐，无法可传。
禅禅，曹洞五位，临济三玄。
大年三十夜，脚踏地，头顶天。
禅禅，不直半文钱。
海枯终见底，人死脚皮穿。
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偈颂六十首 其五十二
介绍
《偈颂六十首·其五十二》为宋释昙华所撰，主要表达了禅宗思想以及对世间万象的超脱和洞察。在探讨文学作品时，了解其背景、作者、主题与风格对于全面理解作品至关重要。下面将具体介绍该诗：
作者背景：《偈颂六十首·其五十二》由宋释昙华所写，释昙华号应庵，俗家姓江，出生于蕲州黄梅（今属湖北），他于十七岁时离开东禅寺出家，并先后拜师于随州水南遂禅师、湖南北及江东西诸老宿等多位高僧。通过他的学习经历可以看出他对禅宗有着深入的研究和理解。
诗歌原文：诗的原文是“释昙华（一一三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居礼圆悟。入蜀往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。”从这段原文中可见释昙华的生活和修行经历，以及对禅宗教义的追随和实践。
诗歌主题：此诗的主题在于表达一种超然物外、心如止水的禅修境界。通过“坐底自坐，眠底自眠”的表述，诗人传达了内心的平静与自在，同时也反映了禅宗追求的无我之境。诗中还提到了“大家安乐，无法可传”，这可能意味着禅宗认为真正的快乐和智慧是无法用言语来描述的，只能通过体验来感悟。
诗歌风格：释昙华的诗歌风格简洁而深邃，语言质朴却富有哲理。通过对自然景物的描绘，反映出禅宗的世界观和人生观，即一切皆是空相，只有通过心灵的修炼才能达到真正的自由解脱。
《偈颂六十首·其五十二》不仅是一首表达禅宗思想的文学作品，也是一次关于如何通过内心修炼达到精神自由和解脱的哲学探索。它启示读者，无论是在物质世界还是精神领域中，保持一颗平和的心，才能真正理解和体验到生命的意义和价值。