木骨金妆，似则也似。
瞬目扬眉，西天此土。
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偈颂一百六十九首 其一百十八
介绍
“偈颂一百六十九首 其一百十八”是宋代释智朋的作品。
在探讨这首诗之前，首先需要了解偈颂这一文学形式的来源与特点。《偈颂》是佛教文化中的一种诗歌体裁，旨在表达对佛法的领悟和修行过程中的觉悟。它通常以韵文的形式出现，内容多涉及佛教哲学、修行心得以及对生命现象的深刻理解。这种诗歌形式在唐代开始流行，到了宋代，随着佛教文化的深入人心，偈颂成为了重要的文学表现形式之一。
从内容上看，释智朋的这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，展现了修行者面对困境时的坚定与智慧。诗中的“推不进前，约不退后”表达了一种超越世俗界限的精神境界；“临济白拈，未是好手”则反映了禅宗中对于悟性和直觉的重视。这些诗句不仅体现了佛教的修行理念，也反映了诗人自身的修行体验和对生活的理解。
在艺术手法上，这首诗采用了简洁而有力的语言来表达复杂的思想。通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发，使得诗歌既具形象性又富有哲理性。这种风格在中国古代诗歌中非常常见，尤其是在强调诗歌意境与情感表达的传统中，能够更好地传达诗人的思想感情。
诗中的“无用之用，其用甚大；无功之功，其功甚博”等句子，展示了作者对佛学中“空”概念的深刻理解。在佛教中，空不仅是一个哲学概念，也是一种实践态度，即认识到世间万物的无常和无我性，从而在面对生活的困难和挑战时保持平静和自在。这种理解方式不仅适用于修行，也适用于日常生活中的许多决策和行动。
“偈颂一百六十九首·其一”不仅是一首表达修行者内心世界的诗歌，也是一首蕴含深厚哲理和文化内涵的作品。通过对这首诗的分析，不仅可以更深入地理解佛教文化和诗歌艺术的结合，也能从中汲取到对生活和修行的智慧。