木骨金妆,似则也似。
瞬目扬眉,西天此土。
注释:木骨,即树木的根干;金妆,指金饰。似则也似,意思是外表像了,但本质却不像。
瞬目扬眉,形容人的神情。西天此土,意为东方的土地。
赏析:这首诗是一首描写自然景物的诗。首句“木骨金妆”,形象地描绘了树木的根干和金饰,给人以美丽而神秘的感觉。第二句“瞬目扬眉”,通过眼睛和眉毛的动作,生动地表现了人物的神情。最后一句“西天此土”,将东方的土地与西方的世界相对照,表达了人们对美好生活的向往。整首诗语言优美,意境深远,富有哲理。
木骨金妆,似则也似。
瞬目扬眉,西天此土。
注释:木骨,即树木的根干;金妆,指金饰。似则也似,意思是外表像了,但本质却不像。
瞬目扬眉,形容人的神情。西天此土,意为东方的土地。
赏析:这首诗是一首描写自然景物的诗。首句“木骨金妆”,形象地描绘了树木的根干和金饰,给人以美丽而神秘的感觉。第二句“瞬目扬眉”,通过眼睛和眉毛的动作,生动地表现了人物的神情。最后一句“西天此土”,将东方的土地与西方的世界相对照,表达了人们对美好生活的向往。整首诗语言优美,意境深远,富有哲理。
诗句释义: - 大歇和尚赞:这是诗的标题,表明这是一首赞美大歇和尚的作品。 - 担一字板:意思是拿着一块木制的牌子或板子。这可能指的是某种表演艺术或武术的一部分。 - 丧却生涯:失去了生活的意义或目标。这可能反映了大歇和尚放弃世俗生活,追求精神上的修炼或修行。 - 见聩翁顶门有窍:形容一个人耳聋,无法听到声音。这暗示了对大歇和尚的一种评价,可能是认为他过于专注于精神修养,以至于忽略了与外界的交流
【注释】 难:不易。儋耳:指贬谪之地广东的儋县。安然:平静安定的样子。玉堂:古代官署的美称,这里泛指朝廷。来往:往来之间。借书:借用别人的书来读。借笠:借用别人的草帽遮阳。瘴烟:瘴气,一种有毒的气体,这里泛指南方潮湿炎热的地方。赏析:这是一首赞美东坡先生在海南儋州的生活和性格的诗。首句“难将得丧动天常”表达了作者认为得与失是天地间自然的事情,不必过于在意,也反映了东坡先生的淡泊名利
诗句逐句释义: 1. 丹成于太初之先,道济乎后地之极。 - 注释:指修炼得道,成就了超凡的境界或事业。 - 赏析:诗人通过“丹成”和“道济”两个词,展现了自己追求高洁、超脱世俗的理想。 2. 负勋名阀阅之寄,忘生长富贵之习。 - 注释:“负勋”意为承载功勋,“阀阅”指的是家族世代的荣耀,“生富贵”指出生就拥有财富和地位。 - 赏析:诗人表达了自己淡泊名利,不沉溺于家族荣耀
【注释】 渊明赞:陶渊明的赞美诗。渊明,陶渊明。归去来兮,《归去来辞》中的名句,意即回归自然,躬耕田园。悠然见南山,陶渊明《饮酒·其五》中的句子,意谓心无杂念而悠闲自得。眼底,眼中。黄花,这里指菊花,陶渊明有《咏菊》诗多首。岁岁,每年。 【译文】 田园荒芜很久了,我回去种田啊,自己带着锄头。 眼前忽然看见了南山,那山上没有一点人烟,只有菊花年年盛开,却依然难如人意。 【赏析】
无准和尚赞 奋身铁色,飞崖倒戈。欠蹄少角,勇猛无畏。 得聩翁之聪而震忽雷,乘云巢之云而撒巨雹。 远若可亲,迩而愈邈。 拈死柴头,煨文武火,而起龙宫之烈焰。 以广长舌,谈真圣谛,而被天子之恩渥。 或谓为密庵破庵,跳篱蓦墉之克家。 岂知是脩水黄梅,寒霜冷焰之超卓者也。 注释:奋身铁色,飞崖倒戈。形容勇猛无畏,像铁一样坚硬,像悬崖一样陡峭。 欠蹄少角,勇猛无畏。形容勇敢无畏,像缺少了蹄子和角的野兽一样
【注释】: 1. “郁山主赞”:即“郁山主赞诗”,指《拾得诗》中的一首诗。 2. “明珠”:喻指珍贵的人才或物品,此处指捡到的宝贝;“笑口开”:形容人高兴的样子。 3. “谓言尘尽转尘埃”:意指如果一个人不能在关键时刻抓住机会,就像尘土一样随波逐流,最终什么也得不到。 4. “若无直下承当分”:没有及时承接或承担责任的意思;“孤负驴儿一攧来”:形容自己像驴子一样辛苦劳碌却一事无成,白白浪费了时间
【注释】 来无地头:来到何处,没有固定的地方。 去有踪迹:离去时留下痕迹。 苦海无边:比喻人生痛苦无穷。 普贤:佛名,即文殊菩萨。 【赏析】 这是一首咏物诗,作者借物寄意,托物言志,表达了诗人对人生的感慨和追求。 首句“来无地头,去有踪迹”是说人来到世上没有固定的去处,离去时却留下痕迹。这既是对人生的概括,也寓含着诗人自己的处境。 第二、三句“笑不省是什么意,扫不尽几多狼藉”
【注】 ①船子和尚:唐代著名禅师,号船子和尚,俗姓张,潭州人。②轻舟荡漾戏:轻舟荡漾,形容小船儿在水面上轻轻摇晃。③命如丝:指生命像细丝一样脆弱,不堪一击。④一挠未展:形容船夫的手艺高超,船身刚要被掀起,又被稳稳地撑住。⑤伶利阇梨欲到时:伶利阇梨指船夫,到时指他到达目的地。⑥烟波外:指江水、湖泊、江河之外。⑦阁(gé)梨:梵语“伽”的音译,意译为“师”,是佛教僧侣的通称。⑧嚄嚄(yāo yāo)
这首诗的注释是: 政黄牛赞 江海归来知几年,却从牛背看风烟。 十成一转倒跟语,万象终难举得全。 译文: 在江海归途中,时间过得飞快,转眼间已是几年过去。我坐在黄牛背上,俯瞰着周围的风烟景色。黄牛的蹄子转动,仿佛在诉说着生活的艰难曲折;而眼前的万物,虽然繁多复杂,但却难以全部掌握和理解。 赏析: 这首诗描绘了诗人在江海归来后,坐在黄牛背上眺望风烟景色的情景。诗中表达了诗人对时间的流逝
【注释】: 1. 五字忍饥吟:形容忍受饥饿的艰苦。 2. 十年忘归路:形容长期在外,忘记了归途。 3. 著不著大笑:形容无法表达自己的情感和想法,只能笑而不言。 4. 一场吐不出:形容内心的压抑和痛苦无法发泄出来。 5. 相似底句,是真文殊:形容诗中的意境与真正的文殊菩萨相似。 6. 无二文殊,苏卢㗭哩,㗭哩苏卢:形容诗中的意境与真正的文殊菩萨完全不同,无法用语言来形容。 【赏析】:
注释:平地堆起的土山自古就有,青天霹雳躲开都难。 我手中拿着的是洞察世事的眼睛,风月无边,并非轻易能够享受。 赏析:诗人以简洁明快的语言,形象地描绘了世间万物的变迁和人生的起伏。诗中"平地起堆从古有"意指世上的一切事物,无论好坏,都是从一点一滴开始积累而成的;"青天霹雳避犹难"则是指即使躲避了一时的痛苦,但痛苦并不会就此消失,总有一天会再次到来。这两句诗表达了诗人对人生无常、世事变幻的深刻理解
【注释】 偈颂:佛教语,佛教的唱词,用韵文来宣扬佛理,是佛教僧侣念诵经文时吟咏的诗歌体。 偈:诗。 一、二两句:比喻世间万事万物没有出路。 十字街头亦无向背:比喻世上的人和事都是千差万别,各有各的路,各有各的走法。 临济老瞎秃,明州憨布袋:临济大师是个瞎和尚,憨山大师是个憨和尚。 正令不行,东倒西擂:形容混乱无序,乱糟糟的状态。 【赏析】 此诗以禅宗公案为引子,通过比喻、夸张的手法
解析 诗句释义及注释 1. 肤寸生层云,已具弥漫势: - 肤寸:形容很小的面积或空间。 - 生:产生、形成的意思。 - 层云:形容云层层层叠叠的样子。 - 已具弥漫势:已经形成了覆盖广泛的趋势。 2. 尽瞩晴空目,且非烟雾比: - 尽瞩:全部观看。 - 晴空:晴朗的天空。 - 且非烟雾比:不仅不像烟雾那样模糊不清,还更清晰。 3. 首座行脚,首座来也: - 首座:佛教术语
这首诗是一首偈颂,内容涉及佛教的宇宙观念和佛教修行的理念。下面是逐句的注释: 1. "倒卓须弥" —— 这是描述一种颠倒的景象,将传统的佛教中的须弥山(梵文为Vairocana,意为清净佛土)想象为被颠倒了。这可能象征着对传统佛教教义的颠覆或挑战。 2. "揭翻大海" —— 这里用“揭翻”一词来形容将大海翻转的动作,可能是比喻某种事物或现象被彻底颠覆或改变。 3. "鱼龙变化" ——
注释翻译: 象王行走的地方,狐狸兔子绝迹; 水月出现的时候,风云自然不同。 赏析: 这首诗是一首描绘大自然景色变化无常的偈颂。 首句“像王行处”指的是象王(大象)行走的地方,暗示了这个地方有特殊的环境或条件。 次句“狐兔绝踪”意味着在这里狐狸和兔子等小动物已经绝迹,说明这个地方对于这些小动物来说是非常危险的。 第三句“水月现时”,这里的“水月”指的是水中的月亮,象征着清澈透明、无物可见的景象
注释:齐进后退,端正纪纲。提升向上之事,建造光明的旗帜。 赏析:这是一首颂扬朝廷官员正直无私、勤于政事的诗句。"齐进退",意味着朝廷中官员们在朝政上能够齐心协力,共同进退;"正纪纲",则是指朝廷中的官员们能够严格遵守国家的纪律和法规,维护国家的正常秩序。"提向上事,建光明幢",则是说这些官员们能够积极提出有利于国家发展的事情,为国建功立业,就像在天空中飘扬的明灯一样,照亮前行的道路