脱尽诸缘空不空，杳无边表喻难同。
须知月蚌肠中物，体取云犀角里通。
建化何妨行鸟道，回途复妙显家风。
太平游子归来也，云鬓霜眉内转功。
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因览仰山小释迦语成唱道二首 其一
介绍
《因览仰山小释迦语成唱道二首其一》是明代诗人唐寅的诗作。此诗以颂赞释迦牟尼的生平为题，但作者却以佛教的“空”字立意，表达了自己对佛家学说的理解和感悟。
唐寅（1470-1524），字伯虎，号六如居士，江苏苏州人。他是明代著名的画家、文学家、书法家和诗人。他的诗歌作品以其清新脱俗的风格和深刻的思想内涵而闻名于世。
此诗的第一句“因览仰山小释迦语成唱道二首其一”，可以理解为作者在游览仰山时，被小释迦牟尼的形象所吸引，产生了对佛教教义的思考和领悟，于是创作了这首诗。小释迦牟尼是佛教中的一位重要菩萨形象，代表着智慧和慈悲。
第二句“我今欲问诸众生”，则是表达了作者想要向世间一切众生传播佛教教义的愿望。佛教强调众生平等，认为每一个人都有佛性，都有成佛的可能。因此，作者希望通过自己的诗歌来引导众生走向觉悟之路。
第三句“谁识虚空理”，则是表达了作者对佛法中空的观念的理解。佛教认为一切法都是无常、无我、空性的，即一切都是虚幻不实的。因此，作者认为只有通过理解佛法中的空观念，才能真正认识到世界的真理。
第四句“谁能识得真？”则是进一步提问，表达了作者对世间众生是否能够真正理解佛法中深奥道理的担忧。因为佛法深奥难懂，并非人人都能领悟其中的奥秘。
第五句“不将文字表微言”，则是强调了佛法的真实含义无法用言语来完全表达。真正的佛法需要通过实际修行来体会，而非仅仅停留在文字表面。
最后一句“愿得同参悟”，则是表达了作者对于与众生一同参悟佛法、实现解脱的渴望。他认为，只有通过共同修行和参悟，才能真正达到解脱的境界。
《因览仰山小释迦语成唱道二首其一》是一首表现作者对佛教教义理解和感悟的诗歌。它不仅体现了作者的文学才华，也展示了其深厚的哲学素养。