寻常撞搕，当面讳却。
可怜傅大师，处处失楼阁。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
偈颂二百零五首 其一百五十五
介绍
《偈颂二百零五首 其一百五十五》是宋代诗人释正觉创作的一首文学作品，这首诗以其深邃的哲理和优美的文字，展现了释正觉深厚的佛学修养和对生命真谛的探求。以下是对该诗的详细介绍：
- 作者简介：释正觉是宋代的一位高僧，他不仅在佛学上有深入的研究，还在文学上有着独特的造诣，其作品多体现了禅宗思想与文学艺术的结合。作为一位宗教领袖，释正觉通过诗歌传达出他对佛教教义的深刻理解和人生哲学的思考。
- 诗作原文：
>九重尊贵位中人，灿灿星图拱北辰。
>活计四时调玉烛，家风万世运金轮。
>区分群象布淳化，囊括二仪怀至仁。
>算数不能穷寿量，南山苍翠镇长春。
- 诗作赏析：该诗以“偈颂”的形式表达了释正觉对于生命、宇宙以及人性的深层思考。首句“九重尊贵位中人”，揭示了释正觉在佛学中的崇高地位，同时也表达了他对人间事务的关注。第二句“活计四时调玉烛”，则暗示了释正觉对自然法则的观察和理解，体现了他对于万物和谐共处的理念。第三句“家风万世运金轮”，则是对家族影响的一种象征，也反映了释正觉对佛法传播的期望。第四句“区分群象布淳化”描绘了一个理想化的社会画面，强调了和谐与公正的重要性。而“囊括二仪怀至仁”则进一步强调了佛教的核心价值，即慈悲为怀的精神。最后一句“算数不能穷寿量”则是一种哲理性的表达，指出生命的有限性与宇宙的无限性之间的对比，引发人们对生命意义更深一层的思考。
- 创作背景：据历史记载，《偈颂二百零五首·菩提无树镜非台》是释正觉在某一特定场合下所作，可能是为了某种特定的宗教活动或是为了表达他的某种思想感情而创作的。
- 艺术特色：此诗的艺术特色在于其语言的简练与意象的丰富，通过寥寥数语，便能够展现出深邃的思想与丰富的情感。同时，诗中融入了许多佛教哲学的元素，使整首诗既具有文学价值，又具有深远的宗教意义。
- 社会影响：释正觉的这首诗对社会产生了一定的影响，它不仅是佛教文化的一部分，也是中国文化宝库中的瑰宝。它的出现，使得更多的人开始了解并关注佛教文化，从而促进了文化交流与融合。
《偈颂二百零五首 其一百五十五》是一首深具哲理和文学价值的诗歌，它不仅是佛教文化的重要载体，也是中华传统文化的精华之一。通过这首诗，人们可以更深入地了解释正觉的思想和作品的风格，也可以从中学到关于生活、自然和宇宙的深刻见解。