偈颂二百零五首 其一百六十一

木有火伤身，人有火伤神。
木无火不生，人无火不成。
地水风火，亦复如是。
四大普周同法界，各各普周无障碍。
只者普周无碍时，自然无坏无不坏。

《偈颂二百零五首》是佛教禅宗诗歌，由宋代临济宗义玄禅师所作。这是第二百零五首偈颂，其内容为：

一、无量寿佛，无上正等菩提。
二、诸恶莫作，众善奉行。
三、自净方能清净彼，若人要时命终时。
四、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
五、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。
六、菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
七、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提故。
八、摩诃迦叶，摩诃梵天与大迦叶，即从本际尽虚空广度众生，不着境界。
九、摩诃摩诃波夷，于现前当来未来现在有情，尽是菩萨，而实无所住处。
十、摩诃萨以大迦叶、摩诃梵天与摩诃波夷，施于菩萨及善男子、善女人。
十一、摩诃萨以大迦叶、摩诃波夷施于菩萨及善男子、善女人。
十二、摩诃萨以大迦叶、摩诃波夷施于菩萨及善男子、善女人。
十三、摩诃萨以大迦叶、摩诃波夷施设于菩萨及施与一切众生。
十四、摩诃萨以大迦叶、摩诃波夷施设于菩萨及施与一切众生。
十五、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应现何等音声语言？
十六、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应现种种好丑长短粗细。
十七、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应现色香味触法。
十八、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应现一切有为无为因缘所生诸相。
十九、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应现如来应正等觉所证真道。
二十、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应现一切如来应正等觉所证真道。
二十一、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说者。
二十二、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
二十三、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
二十四、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
二十五、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
二十六、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
二十七、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
二十八、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
二十九、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十一、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十二、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十三、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十四、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十五、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十六、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十七、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十八、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
三十九、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四十、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四十一、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四十二、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四十三、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
第四十四、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四十五、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四百六、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四百七、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四百八、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是，所谓应当如是说应如是说法。
四百九、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨,示现如是,所谓应当如是说应如是说法。
五百、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨，示现如是,所谓应当如是说应如是说法。
五百一、舍利弗，是诸菩萨摩诃萨,示现如是,所谓应当如是说应如是说法。
五百二、舍利弗（略）