身闲类莫收，心静情不流。
片月自炯炯，孤云长悠悠。
颠毛衰白高山雪，眉目寒清古涧秋。
把似春风些子妙，施于草木十方周。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。
禅人并化主写真求赞 其七
介绍
《禅人并化主写真求赞 其七》是唐代诗人贾岛的一首诗，属于五言律诗。这首诗是贾岛在公元789年（贞元二十五年）春天写的。当时贾岛寓居长江之滨的武昌，与僧人交往甚密。这首诗就是他为一位僧友画像所写的一首赞文。
这首诗的原文如下：
禅人不假樵苏力，
偶寄人间泥水形。
竹院深开长见山，
潭心静照数来星。
松风清拂石床冷，
月影闲移竹径青。
自说宗流第一流，
如今堪作后尘凭。
这首诗的意思是：
禅人不假樵苏力，偶寄人间泥水形：这两句描绘了僧人的形象。僧人不需要像樵夫一样砍柴，他的身形就像是人间的泥水所塑造的一般。这里的“不假”表示僧人并不需要借助外力来形成自己的形象，而是完全自然地展现出来。
竹院深开长见山，潭心静照数来星：这两句描述了竹林和潭水的美景。竹子茂密地生长，使得远处的山峰隐约可见；而清澈的潭水中，星星点点的反射映入人们的视线。
松风清拂石床冷，月影闲移竹径青：这两句描绘了夜晚的宁静景象。松风轻轻吹拂着石床上的石头，使得它们感觉清凉；月光从竹叶间斑驳地洒落，沿着青翠的竹径缓缓移动。
自说宗流第一流，如今堪作后尘凭：这两句表达了诗人对僧人的评价。僧人自称是他的宗派中的一流人物，现在他已经成为了后人追随的榜样。这里的“宗流”指的是佛教中的流派或学派，而“后尘凭”则是指后来者可以依靠前人的足迹来学习或追随。
整首诗通过对景物和情感的描述，展现了一幅宁静、和谐的自然景象，同时也反映了诗人对于修行和禅宗思想的深刻理解和领悟。