无辨古今眼,有辨古今舌。
说得十分真,何如见得彻。
见得彻,耿耿心灯夺夜寒。
年年宴赏元宵节。
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无辨古今眼,有辨古今舌。
说得十分真,何如见得彻。
见得彻,耿耿心灯夺夜寒。
年年宴赏元宵节。
《偈颂一百一十七首》是唐代诗人惠能所作的一首佛教颂诗。这首诗以颂赞佛性为主题,阐述了“心即是佛,佛即是心”的宗教思想,表达了诗人对佛性的理解和信仰。
以下是这首诗的原文:
偈颂一百一十七首 其六十九
一切法无我有,毕竟无有身;
是名诸世间,不染涅槃尘。
此偈颂表达了惠能对佛教教义的理解。他认为,一切法(世间万物)都没有我(自我)的存在,因为一切都是无常的,没有永恒的实体。因此,他主张“心即是佛,佛即是心”,认为内心的清净就是佛性,而这种佛性是超越于物质世界的。
这首诗的语言简洁明了,表达了惠能对于佛教教义的独特见解和深刻理解。它体现了惠能作为唐代禅宗大师的宗教情怀和哲学思考,也反映了当时中国佛教文化的繁荣和发展。