扁舟驾兰陵，自愞旧风物。
君家有天人，雄雄维摩诘。
我口吞文殊，千里来问疾。
若以默相酬，露柱皆笑出。
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常州问东坡疾
介绍
《常州问东坡疾》是宋代僧人释维琳创作的一首古诗。这首诗不仅体现了作者对苏轼这位文化巨匠的敬仰之情，还融入了丰富的佛教典故和象征意义，使得作品在表达敬意的同时，也蕴含着深远的哲理和审美价值。下面将详细介绍《常州问东坡疾》的相关内容：
创作背景：释维琳是一位生活在宋代的僧人，他以无畏禅师的称号闻名，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。他在多个地点居住和传教，包括湖州铜山院、径山以及隆教院等。据记载，他在神宗熙宁年间曾受苏轼邀请至杭州并住于径山；徽宗建中靖国初年又曾住于隆教院，并在宣和元年因崇右道教诏令未受命而选择离去。
诗歌内容：《常州问东坡疾》是释维琳在游历常州时拜访苏东坡后所作。诗中描述了诗人乘扁舟来到常州兰陵，感受到旧日风物依旧，同时表达了对苏东坡的敬仰之情，称其为“君家有天人，雄雄维摩诘”。此处的“天人”指的是超脱尘世的境界，而“维摩诘”则是佛经中著名的居士，象征着智慧与豁达。
艺术特色：释维琳的《常州问东坡疾》以其独特的艺术风格和深刻的情感内涵吸引了后世读者。该诗不仅展现了释维琳深厚的佛教造诣，同时也透露出他对世俗文化的深刻理解和尊重。此外，诗歌中的用字和意象选择都非常讲究，通过简洁有力的语言，表达了一种超越时空的对话和交流。
历史影响：释维琳的这首作品在当时并未被广泛传颂，但因其精湛的艺术表现和深邃的思想内涵，逐渐受到后世文人学士的关注和赞赏。特别是在宋代以后的文化传承中，这首诗成为了研究释维琳及其时代的重要文献，也是了解宋代佛教文化的一个窗口。
《常州问东坡疾》不仅是释维琳个人修行历程的一种展现，也是宋代佛教文化与文人雅集相结合的产物。它通过生动的语言和深邃的意境，向人们展示了一个既虔诚又智慧的僧人形象，同时也反映了当时社会的精神风貌和文化追求。对于研究宋代诗歌史和禅宗文化具有重要的参考价值，同时也是研究中国古代文人生活情趣和精神世界的宝贵资料。