青山是我身，流水为我命。
养之以四时，萧然自条正。
覆育诸众生，六度自修省。
栽花种菩提，拂石要安静。
不见杨柳飞，自有蒲萄影。
玩之且不厌，去亦无冤竞。
一性一切性，娑婆大圆镜。
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物我无差
介绍
《物我无差》是宋代释清远的作品，通过描述自然景观和生命体验，传达了一种超脱物我关系，达到和谐统一的生命观。 在这篇文章中，释清远通过对自然万物的描写，表达了他对生命的深刻理解和对世间万物平等的态度。
《物我无差》的原文充满了诗意与哲理。释清远将青山、流水、花木等自然元素人格化，赋予了它们以生命和情感。他写道：“养之以四时，萧然自条正。”这里的“养”不仅仅是养育，更是一种自然的滋养和秩序的维系，而“萧然自条正”则描绘了自然界生机勃勃而又不失其本质的状态。这种表达方式不仅展现了作者对自然的深刻洞察，也反映了他对生命本真的追求。
《物我无差》中的“一性一切性，娑婆大圆镜”一句，更是深刻地阐述了释清远的生命观。他认为，一切存在都是同一性的表现，生命在宇宙中只是众多现象之一。这种观点揭示了一种超越物质世界的哲学高度，即万物一体，无差别对待。这一点在佛教哲学中有深刻的体现，如大乘佛教中的“一花一世界”，强调每一个存在都有其独特的价值和意义。
《物我无差》不仅是一首文学作品，它也是一份心灵的启示和对生命的赞歌。通过这首诗，读者可以感受到释清远对于生命的独特理解——即生命的本质是平等的，无论是人还是草木，都应被尊重和爱护。这种观念在当时的社会背景下显得尤为重要，因为佛教思想在当时的中国逐渐传播开来，与儒家思想相融合，共同推动了中国社会的思想变革和文化进步。
《物我无差》作为宋代释清远的代表作，以其深邃的哲理、生动的自然描绘以及对生命平等的深刻理解，成为了中国文学史上的经典之作。它不仅展示了作者深厚的文学功底和对自然美的敏锐感知，更重要的是，它传递了一种超越物质界限，追求心灵自由和生命和谐的哲学思考。